Sacapulas celebra el año nuevo maya

 

Por: Pascual Raymundo

Según el calendario maya el 21 de febrero es el día de cambio de ciclo, el fin del año agrícola y el inicio de otro. Según el pueblo maya este es el comienzo de un nuevo ciclo que inicia con el cargador Noj. “Jalbal” significa año nuevo, cambiar de piel, ciclo en el idioma maya Tujal.

En el municipio de Sacapulas que se ubica en El Quiché se reunieron diferentes pueblos mayas con la convicción de que “todos juntos nos levantemos y demos a conocer nuestras verdaderas raíces” según comentó Catarina Sapón actual flor nacional del pueblo maya.

En este lugar se realizó un festival en el lugar sagrado Txutixhtyoxh, tujal Sacapulas, que inició desde un día antes para recibir al nuevo cargador o energía del año nuevo. Hubo muchas manifestaciones artísticas y se llenó de gente que “vino desde los cuatro puntos cardinales a deleitarnos con su arte, con su música, con su canto maya, hubo cine, poesía entre otros.” De muchos lugares salió la gente como Comalapa, Chimaltenango; Sololá, Santa Eulalia en Huehuetenango y de varios municipios de Quetzaltenango; de Santa Lucia, La Reforma, Aguacatán y del mismo Sacapulas.

Según nos contó Catarina Sapón “es la primera vez que se celebra a lo grande. Lamentablemente el lugar sagrado esta olvidado.” Y por eso fue muy importante realizarlo y darle vida.

Esto fue convocado por la Red Tujal que es una organización que nació hace tres meses “la intención es levantarnos como pueblo, el objetivo es recuperar la cultura, darnos a conocer. Somos unos grupos de personas comunitarios y trabajadores de nuestra propia tierra. Tujal comunidad de Sacapulas.

También pudimos conocer las palabras de Kaypa’ Tz’ikyin que es el nombre maya de Pascual Felipe Pajarito, originario de la comunidad Xek’ux de Sacapulas. El nos contó que trabaja las iniciativas de la red y que también es de Tujal rock y a la vez es poeta. La producción artística es uno de sus aportes.

Tzikin nos dijo que la red Tujal tiene por objetivo “la descolonización en la educación, el arte, la espiritualidad y por esto en este festival nos acompañan autoridades ancestrales.”

El nos explicó que la prioridad para este grupo es la descolonización en todos los aspectos. Y que esto para por promover la autonomía del territorio. La gestión de estos espacios son muy importantes desde esta mirada, ya que “este festival está financiado por la misma comunidad. Recibimos muchos aportes de muchas amistades de la etnia quiché y mestizos que se han acercado. Hubo grandes aportes del señor Alfonso Quinilla, otros aportaron las luces y así hubo una gran colaboración colectiva. Eso es importante para este grupo porque es “amarrarnos y tejer una fuerza maya Tujal, entre nosotros los pueblos originarios.”

La espiritualidad juega un papel importantísimo, ya que para los mayas la relación entre arte y espiritualidad es innegable, en este sentido Tzikin nos dijo que “en nuestra cultura todo está integrado, vemos la energía con el fuego.”

Presos políticos: doña Lupe está luchando por la libertad de don Chico Palás, su esposo

Fotografía de Ruth Tánchez

“Cuando al fin logro entrar a ver a Chico es una alegría siempre verlo, yo le doy gracias a Dios porque mi esposo está vivo. Nosotros hace unos días cumplimos 55 años de casados. Yo soy feliz porque tengo un esposo amoroso, fuerte y luchador. Él es un buen hombre que no le ha hecho daño a nadie. Chico tiene su carácter, pero ha sabido ser un buen esposo y un buen padre.”

Por Cesia Juárez.

Guadalupe de Juan es esposa de Francisco Juan Pedro (don Chico Palás), él actualmente es preso político del Estado de Guatemala desde el 26 de febrero de 2015, por oponerse a la construcción de varios proyectos hidroeléctricos en su departamento, él es luchador por la defensa del agua, la vida y el territorio.

Doña Lupe, tiene 69 años de edad, nació en Santa Cruz Barillas, Huehuetenango. Se casó con don Chico Palás en el año de 1961, con quien procreó 6 hijos, Samuel, Daniel, Abel, Marcia, Keren y Cesia. Junto a don Chico pastorearon varias Iglesia evangélicas en el Norte de Huehuetenango, ambos continuaron sus estudios en Teología en el Seminario Teológico Centro Americano SETECA, en la ciudad Capital. Regresaron a Barillas para continuar su vida pastoral y a su vez colocaron un pequeño negocio de librería.

Doña Lupe es fundadora de la organización de mujeres indígenas de Barillas ASOCIACIÓN YALMOTX, fue presidenta y representante legal. Esta iniciativa surge luego de que viera la necesidad de impulsar un espacio para la gestión de proyectos productivos y de desarrollo integral para cada mujer, puso su interés en las mujeres indígenas de escasos recursos económicos provenientes de las comunidades circunvecinas de Barillas, Huehuetenango. La Asociación sigue activa. En el año 2014, luego de realizarse varios exámenes médicos fue diagnosticada con cáncer terminal de páncreas.

El 26 de febrero de 2015, hace exactamente 1 año, ella se entera de la detención de su esposo, quien había sido acusado por once trabajadores de la empresa española Hidro Santa Cruz que quiere implantarse en el Municipio. Lo acusaron de varios delitos, dentro de ellos el de plagio o secuestro; éste delito no alcanza medida sustitutiva, por lo que el juez que conocía el caso inmediatamente ordenó su prisión preventiva.

-¿Cuál fue su reacción al momento de enterarse de que su esposo había sido detenido?

Antes de empezar quiero agradecerle a Prensa Comunitaria su interés de acercarse a mi persona y agradezco el trabajo que han estado haciendo en apoyo a todos nosotros, informando al mundo de todo lo que está pasando aquí y con ellos (los presos políticos) allá donde están.

Lo primero que hice fue pedirle a Dios calma y fortaleza, yo estaba sola en la casa con mi nieta Fernanda, me puse a orar y a pedirle a Dios que también fortaleciera a su siervo (Chico); me preocupé mucho por él, porque nunca había estado en una cárcel y con todo lo que escuchamos y miramos en las noticias de lo que pasa en las cárceles, la preocupación aumentaba, además él ya es un hombre mayor, pensé muchas cosas, me dio un poco de miedo pensar que lo podían golpear. Pero también pensé en esa gente que lo denunció e imaginé que estaban contentos, porque lograron lo que querían. Y le dije a Dios que los perdonara por este dolor que nos ocasionaron. La gente se enteró de inmediato de lo que estaba pasando, empezaron a llegar a la casa para apoyarnos. Pero inmediatamente sentí cómo las cargas que Chico tenía ahora iban a ser mías.

– ¿Usted imaginó que esto podía pasarle a su esposo?

 

Sí, siempre hablábamos de esto con él. Nosotros sabíamos que esto podía pasar, desde que empezó la persecución política contra él, empezaron a intimidarlo y amenazarlo por su lucha al lado del pueblo. Hace muchos años para callar la lucha de los pueblos, mataban a los líderes, los desaparecían, los torturaban, ahora los criminalizan, los meten a la cárcel, a algunos los han matado, y a otros los torturan psicológicamente. Sí imaginé que esto iba a pasar, pues mi esposo ha sido un buen hombre, un buen líder tanto en la iglesia como en otros espacios. Él sabe perfectamente que este lugar que el Creador nos dio para habitar, lo debemos cuidar, siempre lo ha dicho.

“La naturaleza, se protege, se respeta y se defiende”.

– ¿Quiénes son sus abogados? – ¿Qué nos puede decir sobre el proceso penal en contra de su esposo?

 

Nuestros abogados son del Bufete Jurídico de Derechos Humanos, los licenciados Edgar Pérez, Francisco Vivar y Santiago Choc. Yo sé que en la parte jurídica estamos en buenas manos. Ellos han demostrado su profesionalismo, y no sólo en este caso de Chico, sino en otros más de gran trascendencia en nuestro país.

Desconozco de leyes, pero me han explicado y lo poco que he podido captar es que el caso de él está viciado, es decir que se han cometido muchas irregularidades en su contra. Sus abogados han hecho varias cosas, han presentado algunos recursos en la Corte de Constitucionalidad, pero parece que la juez no ha querido entrar en razón, con jueces así como ella no se puede garantizar un proceso justo; porque ella se está dejando llevar por las mentiras de la otra parte, especialmente del fiscal del Ministerio Público. Además, han suspendido muchas veces las audiencias, a veces por que la juez se va a recibir clases, otra vez fue cuando ella se fue de vacaciones, o porque se enfermó y otras veces por que los licenciados de la hidroeléctrica no se presentan.

“No es justo que nos tengan de juguete.”

-¿Cómo ha sido su experiencia al momento de entrar a ver don Francisco al Centro Preventivo de la zona 18 y durante la visita?

 

Es de las experiencias más feas y humillantes. Esa gente nos trata hasta por los suelos, es más cuando a uno lo miran con corte, son discriminadores. Nos manosean, a mí en varias ocasiones me dijeron que me aflojara el corte, y que me quitara los zapatos, nos levantan el brasier para ver si no llevamos algo escondido. Hay alimentos que se conservan mejor en lata, pero ahí no los dejan entrar, en el caso de Chico, él siempre necesita de su medicamento y ahí no lo dejan entrar.

A veces tenemos que hacer cola por más de 2 horas, bajo el sol o bajo la lluvia. Llega uno cansado del viaje, porque desde Barillas son 12 horas en bus para la Capital, son 405 kilómetros los que tenemos que viajar. Yo paso a comprar las cositas que el necesita, como por ejemplo su comidita, su jabón para lavar, porque él lava su ropa allá adentro, sus cosas para su higiene personal, y las bolsas pesan. A veces tengo que ir sola y yo ya estoy grande, soy de la tercera edad, además estoy enferma no tengo las mismas fuerzas que alguna vez tuve.

Cuando al fin logro entrar a ver a Chico es una alegría siempre verlo, yo le doy gracias a Dios porque mi esposo está vivo. Nosotros hace unos días cumplimos 55 años de casados. Yo soy feliz porque tengo un esposo amoroso, fuerte y luchador. Él es un buen hombre que no le ha hecho daño a nadie. Chico tiene su carácter, pero ha sabido ser un buen esposo y un buen padre. Lo difícil es cuando uno sale de ese lugar, para mí es triste saber que mi esposo se queda ahí y yo sé que para él es difícil, tal vez más difícil, porque no está en su casa.

-¿Qué ha pasado durante este año que don Chico no está con ustedes aquí afuera? Y por último ¿Qué mensaje quiere compartir con nosotros?

 

Han pasado muchas cosas, dentro de ellas las más difíciles tal vez han sido, tenerle que avisar por teléfono a Chico que dos de sus buenos amigos fallecieron, también la muerte de nuestro sobrino en un trágico accidente para Chico fue muy difícil, porque este patojo cuando era más pequeño siempre lo llevaban a la casa y compartía con nosotros.

Fue la primera navidad que él no está conmigo, me hizo falta ir con mi compañero de vida al servicio a la iglesia el 24 de diciembre de 2015, es cierto; mi hija la más pequeña fue conmigo, pero sinceramente sentimos la ausencia de él. Algo que me dolió mucho, fue ver a mi hija Cesia llorando cuando llegó a la casa y no vio a su papá. Ella salió como su papá, muy fuerte, a veces uno cree que su corazón es bien duro, pero ese momento para ella fue muy difícil, ella ha estado pendiente de él en todos los sentidos y eso me ha dado tranquilidad. Han pasado muchas cosas más, Chico nos hace falta, es indignante saber que vivimos en un país donde la justicia para nosotros los pobres no existe.

Visita de la Premio Nobel 1997 Jody Williams junto a la Premio Nobel Rigoberta Menchu al preventivo de la zona 18. Febrero 2016.

“Sigamos luchando, no descansemos hasta lograr que mi esposoChico Palás, don Tello esposo de doña Anita, Arturo esposo de Mónica, don Tañito esposo de doña Pricila, Rigo esposo de doña Juana y Domingo esposo de Juana estén LIBRES. Ellos no son criminales, ellos han luchado para que nuestros hijos y nuestros nietos puedan heredar un lugar digno, puro y limpio para vivir. No destruyamos la naturaleza, hagamos de ella el mejor lugar para todos.”

Sayaxché: está en peligro el ciclo escolar 2016 para estudiantes de nivel básico

Por Elmer Ponce.

“…de no darse una solución lastimosamente nos veremos en la penosa necesidad de tomar medidas de hecho, ya no como comunidad si no como microrregión “Mario Méndez Metenegro”.”

En el municipio de Sayaxché en el departamento de Petén, los estudiantes por cooperativa del instituto “Mario Méndez Montenegro” no están recibiendo clases por la falta de maestros, tres mesas han pasado desde el inicio del ciclo escolar y siguen sin recibir las clases.

El representante comunitario Flavio Arreaga, confirmó que el instituto por cooperativa no tiene maestros asignados para el 2016, él es presidente del Consejo Comunitario de Desarrollo (COCODE) de segundo nivel de la Microrregión “Mario Méndez Montenegro” de Sayaxché a unos 40 kilómetros de la cabecera departamental de Petén.

De lo que va de este año escolar los estudiantes de primero, segundo y tercero básico del sector oficial (INEB) no están recibiendo clases por falta de docentes para este ciclo escolar 2016, en total son más de 90 estudiantes, entre hombres y mujeres sin recibir las clases.

El COCODE y los padres de familia ya visitaron la coordinación correspondiente en educación y han hablado con el coordinador técnico administrativo (CTA) Julio Méndez que tiene a su cargo ese distrito escolar, sostuvieron platicas con el Alcalde actual José María Cabnal Bol, incluso ya fueron a la Dirección Departamental de Educación de Petén.

En esa reunión con el Director Departamental, les aseguro que el próximo lunes tendrían resuelto el problema en la microrregión “Mario Méndez Montenegro”, lo terrible del caso es que todas las semanas al iniciar traen el día lunes, los padres de familia no saben qué lunes de que semana de que mes le darán solución al problema.

A los maestros los trasladaron a otro lugar.

El año pasado en 2015 estuvieron 3 docentes en el instituto por cooperativa, los cuales fueron reubicados en otro establecimiento de la microrregión “Nueva Libertad” de este mismo municipio, razón por la cual la mayoría de estudiantes del instituto básico por cooperativa “Mario Méndez Montenegro” se quedaron sin maestros. Para atender a la cantidad de estudiantes que tiene el instituto en esta microrregión se necesitan como mínimo 6 docentes, ni siquiera los dos que fueron trasladados se dieron abasto con la atención, afirmaron los padres de familia.

Los padres de familia hicieron una nueva gestión ante el Ministerio de Educación

El día 23 de febrero de 2016, los COCODES de la microrregión y los padres de familia sostuvieron una reunión para acordar una nueva visita con el alcalde municipal y la Dirección Departamental de Educación, es prioritario encontrarle una pronta solución a la falta de maestros en el instituto por cooperativa, ya que se está truncando y vedando el derecho a la educación a los jóvenes, no solo del instituto “Mario Méndez Montenegro” sino de varios de los jóvenes que llegan de las comunidades aledañas a esta.

“…de no darse una solución lastimosamente nos veremos en la penosa necesidad de tomar medidas de hecho, ya no como comunidad si no como microrregión “Mario Méndez Montenegro”, sentenciaron los comunitarios.

Estudiantes pueden quedar fuera del ciclo escolar 2016

Debido a que no cuentan con ningún docente, los jóvenes no serán registrados en el ciclo escolar 2016 del sistema del Ministerio de Educación (MINEDUC), el ministerio pone fecha límite para que los docentes puedan registrar a todos los estudiantes del país y es obligatorio que dicho proceso se haga, con esto se pone en riesgo que los estudiantes del instituto por cooperativa pierdan el ciclo escolar 2016, el caso del INEB “Mario Méndez Montenegro” es incierto.

El cortometraje “Historia de un oso“ sobre la dictadura en Chile, gana un Oscar

Este corto animado llamado “Historia de un oso”, ganó un Oscar como el mejor. Es una producción chilena trabajada por la productora “Punkrobot“

Este hermoso trabajo con una propuesta estética interesante además narra la historia  de la dictadura militar del militar Augusto Pinochet y muestra aspectos como la represión y la persecución política.

Según el director Gabriel Osorio su trabajo está inspirado en su abuelo quien estuvo en el exilio  “Él se tuvo que ir a Inglaterra en 1975, antes había estado dos años en prisión“ además Leopoldo abuelo de Gabriel “fue un militante del Partido Socialista chileno, quien además había sido concejal de la comuna de Maipú y secretario del derrocado presidente Salvador Allende. Él fue detenido en 1973, tras el Golpe Militar que instauró la Dictadura Cívico – Militar que encabezó el dictador Augusto Pinochet.“ (1)

 

 

(1) Tomado de El Ciudadano http://www.elciudadano.cl. “El corto animado “Historia de un Oso”: La metáfora sobre la Dictadura de Pinochet que gana en Los Oscars (Ver Completo)“

Américo

Spot de campaña electoral de Américo Cifuentes como candidato a alcalde de la capital en 1978.

Por: Gustavo Maldonado

Yo tendría 4 años y en ese remoto recuerdo, me veo repartiendo calendarios en la esquina de la casa de mis padres en la zona 7. La propaganda era parte de la campaña de Américo Cifuentes Rivas a la alcaldía de Guatemala, corría 1978. Mi padre, al igual que el candidato, formaba parte del Frente Unido de la Revolución –FUR-, partido de la izquierda democrática, fundado años antes por un grupo de políticos e intelectuales.

Las prácticas corruptas y la mediocridad derrapada a lo largo de décadas por los partidos y operadores de la política tradicional, nos han llevado a pensar que la política es por naturaleza un ejercicio indeseable e indigno; sin embargo, en medio de esa historia oscura, la vida de humanos como Américo se expresa como una muestra de que la política puede ser también un ejercicio de dignidad. Fue un hombre honesto, sin afán de protagonismo, pero siempre dispuesto a encarar las circunstancias que la historia le planteara, como en el caso de la campaña de 1978, durante la cual se registró ese primer encuentro mío -espontaneo e inconsciente- con una forma de hacer política de la cual pareciera quedar apenas un grato recuerdo y el pesar por la manera en que fue reprimida. No lo afirmo desde la nostalgia, pues comprendo que todo ejercicio político debe responder al contexto en que se desarrolla, pero es preciso decir que la honradez y la honestidad, son principios deseables para la práctica política en cualquier espacio y tiempo.

Américo se inició en la lucha social desde joven. Ingresó a la facultad de derecho de la Universidad de San Carlos en 1949 y junto a varios intelectuales de la época, como Epaminondas Gonzales, Manuel Colom Argueta, Carlos Raúl Alvarado, Adolfo Mijangos López, Jorge Toriello, Antonio Fernández Izaguirre y Jorge Mario García Laguardia, entre otros, conformaron el Frente Democrático Universitario –FUD- y, años más tarde la Unidad Revolucionaria Democrática –URD-, núcleo de lo que luego sería el Frente Unido de la Revolución –FUR-. Sobreviviente de la ola represiva de los años duros del conflicto armado, Américo continuaba en años recientes participando en varios espacios y trabajando por mantener vivo el legado de sus compañeros asesinados. A finales de 2015 presentó un libro en el cual narra sus experiencias de lucha a lo largo de más de 5 décadas.

A la vuelta de los años, me enteré que Américo impartiría una charla acerca de Manuel Colom en la sede de FLACSO. Asistí para saludarlo en persona. Habló con la propiedad y la modestia acostumbradas y cuando se retiró, salí tras él. Me identificó al momento de presentarme. Me invitó a participar en un seminario de discusión y encuentro entre grupos, colectivos, organizaciones y personas de vocación democrática. Asistí aquella vez y ofrecí mi apoyo para un segundo y un tercer seminario que se realizaron meses después, lo cual me brindó la oportunidad de iniciar un diálogo en el tiempo con aquel hombre: un político honesto y beligerante, un luchador incansable. Sean estas palabras -escritas al calor de los recuerdos- un agradecimiento a su constancia, a su trayectoria y a la disposición de compartir de manera abierta y generosa su experiencia.