Archivos Mensuales: enero 2015
COMUNICADO DE LA RADIO COMUNITARIA SNUQ’ JOLOM KONOB’ DE SANTA EULALIA, HUEHUETENANGO
PRIMERO
Que el pasado lunes 19 de enero del presente año, en horas de la mañana, en el turno del comunicador social Lorenzo M. Francisco, se recibió varias llamadas de líderes comunitarios de la aldea Pojom, del municipio de San Mateo Ixtatán, informando sobre la llegada de contingentes de antimotines de la Policía Nacional Civil, PNC, quienes ingresaron violentamente a dicha comunidad.
Como medio de comunicación que practica la libertad de prensa, la libertad de expresión, la libertad de emisión del pensamiento y como medio alternativo, y con el firme compromiso de informar a la población del norte de Huehuetenango y todo el país, la RADIO COMUNITARIA SNUQ’ JOLOM KONOB’, mantuvo informada a la audiencia sobre los acontecimientos que tuvieron lugar durante el transcurso del día, no solo a través de FM, sino también a través de las redes sociales. Parte de la labor fue elaborar una crónica informativa, para resumir los hechos de ese día, la cual fue transmitida a través de este medio y se divulgó de forma escrita y auditiva, archivo de audio que se encuentra en las instalaciones de la radio y contiene lo siguiente:
«NOTA INFORMATIVA RADIO COMUNITARIA SNUQ JOLOM KONOB
MIEMBROS DE LOS CATORCE PUEBLOS DE LAS NACIONES CHUJ, QANJOBAL, AKATEKA , POPTI Y MESTIZA, ESTAN REUNIDOS CON AUTORIDADES EN EL CENTRO DE ADMINISTRACION DE JUSTICIA EN SANTA EULALIA.
De acuerdo a las informaciones que han manejado durante el transcurso de la mañana del día de hoy. Por la captura de dos comunitarios de la Aldea Pojom del Municipio de San Mateo Ixtatan, cuando fuerzas de antimotines de la P.N.C. ingresaron de manera violenta para realizar sus acciones de allanamiento por órdenes emitidos por autoridades del Centro de Administración de Justicia de Santa Eulalia.
A consecuencia de lo sucedido, por ser las mismas personas que fueron agredidas por simpatizantes de la Empresa Hidroeléctrica que opera en esa comunidad el año pasado y capturados hoy. Miembros de los catorce pueblos se encuentran reunidos en unas de las instalaciones del CAJ para establecer una mesa de diálogo sobre lo sucedido en la búsqueda de una solución pacifica, la armonía y la paz sobre el territorio.
A petición de las comunidades afectadas piden la liberación de los líderes comunitarios , quienes son defensores de los recursos naturales, la cancelación de órdenes de captura a los demás líderes de las diferentes comunidades, el retiro de los destacamentos militares instalados en Yich K’isis y Santa Cruz Barillas.
Por su parte, el coordinador del CAJ argumentó que no se encuentra el juez quien emitió la orden de aprehensión en contra de los comunitarios y no puede hacer nada al respecto para liberarlos, porque esto no es de su competencia.
Los catorce pueblos que conformación las naciones Qanjobal, Chuj, Popti, Akateca, y el pueblo mestizo, mantendrá su postura de permanecer en el lugar hasta que se resuelva este caso según informó uno de los miembros de la organización.
De esta misma manera; comunitarios de Santa Cruz Barillas, San Mateo Ixtatan, Santa Eulalia, San Pedro Soloma, San Juan Ixcoy se han congregado en frente del edificio del juzgado de paz, para solidarizarse ante esta situación según manifestó uno de los líderes, y estos no se moverán hasta que el encargado del centro de Administración de Justicia de Santa Eulalia no haga nada para resolver las peticiones presentadas.»
SEGUNDO
Aproximadamente a las cuatro y quince de la mañana del día martes, compañeros comunicadores informaron vía telefónica a Lorenzo Mateo Francisco, que en el Centro de Administración de Justicia, CAJ, habían surgido problemas y que al parecer estaba involucrado el alcalde municipal, en una balacera donde resultaron heridos dos vecinos.
Como de costumbre, la apertura de la programación de la radio inicia a las 5 de la mañana, por lo que, como en un día normal, los comunicadores Lorenzo y Pablo, acudieron a las instalaciones del medio de comunicación para iniciar sus labores. Sin embargo, se llevaron la sorpresa de que simpatizantes de las autoridades municipales ya se encontraban en el edificio donde se encuentra la radio e impidieron el ingreso a ellos, coaccionándolos a retirarse, bajo amenazas, intimidaciones e insultos, llegando, incluso, a golpear a uno de los comunicadores, quienes se retiraron temiendo por su integridad física.
TERCERO
Durante el transcurso de ese día martes 20 de enero, uno de los comunicadores acudió en las instalaciones de la radio e informo que ya pusieron otro candado extra en la puerta, y posteriormente cortaron el cable de energía eléctrica después del mediodía. Con esto se confirmó el cierre total de este medio de comunicación hasta la fecha sin ningún conocimiento de la junta directiva de parte de las autoridades municipales el porqué de esta acción
CUARTO
Debido a esta actitud que evidencia un claro atentado contra la libertad de expresión y el atropello contra la radio, siendo esta uno de los derechos fundamentales del pueblo. Desde esa fecha se encuentra fuera del aire y los comunicadores no han podido ingresar a las instalaciones, por temor a cualquier inconveniencia.
Por esta razón solicitamos a la población encarecidamente y de corazón, estar a la espera de alguna solución para poder realizar nuestra labor como siempre lo hemos venido haciendo, ya que se ha creado confusión en torno a las razones del por qué la radio se encuentra fuera del aire. Así mismo, para que no se dejen engañar por comentarios malintencionados que van en contra de RADIO SNUQ’ JOLOM KONOB’, pues nuestra función ha sido contribuir a al desarrollo de nuestro municipio, a través de la comunicación.
CONSIDERANDO
Que LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN es un derecho inalienable, garantizado por la LEY DE EMISIÓN DEL PENSAMIENTO y la CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA DE GUATEMALA, que en el artículo 35 del capítulo 1, reza:
“Es libre la emisión del pensamiento por cualesquiera medios de difusión, sin censura ni licencia previa. Este derecho constitucional no podrá ser restringido por ley o disposición gubernamental alguna. Quien en uso de esta libertad faltare al respeto a la vida privada o a la moral, será responsable conforme a la ley. Quienes se creyeren ofendidos tienen derecho a la publicación de sus defensas, aclaraciones y rectificaciones. No constituyen delito o falta las publicaciones que contengan denuncias, críticas o imputaciones contra funcionarios o empleados públicos por actos efectuados en el ejercicio de sus cargos. Los funcionarios y empleados públicos podrán exigir que un tribunal de honor, integrado en la forma que determine la ley, declare que la publicación que los afecta se basa en hechos inexactos o que los cargos que se les hacen son infundados. El fallo que reivindique al ofendido, deberá publicarse en el mismo medio de comunicación social donde apareció la imputación. La actividad de los medios de comunicación social es de interés público y éstos en ningún caso podrán ser expropiados. Por faltas o delitos en la emisión del pensamiento no podrán ser clausurados, embargados, intervenidos, confiscados o decomisados, ni interrumpidos en su funcionamiento las empresas, los talleres, equipo, maquinaria y enseres de los medios de comunicación social. Es libre el acceso a las fuentes de información y ninguna autoridad podrá limitar ese derecho. La autorización, limitación o cancelación de las concesiones otorgadas por el Estado a las personas, no pueden utilizarse como elementos de presión o coacción para limitar el ejercicio de la libre emisión del pensamiento. Un jurado conocerá privativamente de los delitos o faltas a que se refiere este artículo. Todo lo relativo a este derecho constitucional se regula en la Ley Constitucional de Emisión del Pensamiento. Los propietarios de los medios de comunicación social, deberán proporcionar cobertura socioeconómica a sus reporteros, a través de la contratación de seguros de vida”.
POR LO TANTO
A las autoridades correspondientes EXIGIMOS, se garantice el derecho de este medio de comunicación y de sus comunicadores, y CONDENAMOS ENÉRGICAMENTE el atropello a nuestra labor comunitaria a través de la comunicación social, resaltando que en septiembre del año 2014, la radio ya había sido víctima de intimidaciones por parte del alcalde municipal DIEGO MARCOS. En aquella ocasión fue cortada la energía eléctrica de la radio durante un día, sin embargo se resolvió mediante diálogo.
NO PODEMOS PERMITIR QUE SE SIGA AMEDRENTANDO LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN POR PARTE DE LAS AUTORIDADES, PUES EL INTERÉS DE ESTE MEDIO DE COMUNICACIÓN NO TIENE FINES ECONÓMICOS NI POLÍTICOS, SINO QUE ESTÁ AL SERVICIO DE LA POBLACIÓN DE SANTA EULALIA, A TRAVÉS DE UNA COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO.
Santa Eulalia/Jolom Konob’ 29 de enero de 2015.
Guatemala: Una prisión verde con aroma a melaza de caña
Ollantay Itzamná
José, apenas cumplió los 18 años de edad, pero todas las madrugadas, a las 3:00 am., el bus amarillo viene pitando por él para llevárselo a la zafra.
Él vive, con sus padres y 6 hermanos, en el catón Cancín, Municipio de Santo Domingo, Departamento de Suchitepéquez, a 165 Km al sur oeste de la ciudad de Guatemala.
Su madre, quien apenas se acostó hace 4 horas atrás, debe levantarse a las 2:00 am. para prepararle el café, el desayuno y el almuerzo. Ella, ya no volverá a la cama. Tiene que aprovechar la poca agua racionada que cae sólo por la mañana para lavar nuevamente la ropa que el día anterior ensució el hollín que en estos tiempos de zafra llueve del cielo. Luego, tiene que barrer las cenizas del patio que siempre amanece como si cada noche los demonios hiciesen fiesta.
José, junto a sus decenas de compañeros jornaleros escuálidos, comienza a blandir el machete en el cañal a las 5:00 am. Comienza la jornada con su color natural, trigueño. Pero, para las 11:00 am., cuando pareciese que en aquella atmósfera con olor a melaza penetrante se hubiese desatado el calor del infierno, el hollín de la zafra lo transforma en un negro rendido con facciones mayas y mirada triste.
A eso del medio día, en cuclillas, bajo el sol abrazador, vigilado por el caporal, muerde presuroso las tortillas tiesas, su almuerzo. Si su energía y el machete lo acompañan, con buena suerte, a las 17:00 pm. terminará la tarea arbitraria que el caporal le asignó. Y a las 8:00 o 9:00 de la noche llegará a su casa. Allí, sólo su madre la espera. Los demás familiares, ya duermen.
Así transcurre la quincena en la zafra a cambio de 900 Q. ($120.00). Dinero que apenas ajusta para comprar los frijoles y el maíz, porque, ahora, su padre ya no encuentra tierra para alquilar y hacer millpa. Todo ha sido acaparado por los monocultivos. Eso sí. Todos los domingos la familia no falta a la Iglesia donde el pastor les habla sobre la mansedumbre, la humildad y la pobreza como una bendición divina para ganar el Reino de Dios.
En el patio de la casa de José, aún quedan esqueléticos árboles frutales semi secos que se resisten a morir. Árboles que antes de la maldición del monocultivo de la caña daban abundante fruto. Las fumigaciones aéreas de las cañeras exterminaron los cítricos.
Por las noches, en épocas de la zafra, es casi imposible dormir en el barrio de José. Tractores y camiones gigantes ronronean frenéticos recogiendo los oscuros surcos de caña cortada y acumulada.
En esta prisión verde, todas las madrugadas amanece caliente y “con neblina”, y el sol se resiste a sonreír por el excesivo humo fijado por las cañeras en la atmósfera. Los ríos se encuentran contaminados y desviados de sus causes naturales para regar los desiertos verdes, sin que exista Ley que los regule. Las tierras de cultivo para la comida, prácticamente son inexistentes. Las zonas urbanas están rodeadas, por los cuatro lados, por los monocultivos. Una verdadera prisión verde.
Inés, hermana menor de José, de apenas 8 años, juega con su muñeca de trapo en el patio. Tiene el cabello jaspeado de color café. Dicen que es signo de las consecuencias del DDT que las algodoneras, en otros tiempos, fijaron en los suelos de esta zona, y que incluso años después continúa manifestando en la salud humana.
Ella bebe contaminada, respira el aire gris con olor a melaza fermentada. Ve pasar el día bajo la lluvia del hollín que viene del cielo, y el ronroneo estridente de inmensos camiones jaulas. Ella no comerá los frutos del patio, como sí lo hicieron sus padres. Ella nunca más verá o escuchará decir de las tierras de la costa sur como “el paraíso terrenal que atrajo a mayas y extraños”. En esta prisión verde la trama de la vida está rota, y las esperanzas de sus “reclusos” son verdes como los monocultivos.
Bárbara Díaz Surin cumplió 91 días en prisión injustamente
#MiCorazonEsDeFlores
Doña Bárbara Díaz Surin es Maya Kaqchikel de las Doce Comunidades de San Juan Sacatepéquez, es autoridad comunitaria y COCODE de su comunidad (Cruz Blanca), fue detenida por fuerzas de seguridad del Estado el 29 deOct. 2014 y enfrenta un proceso en su contra por defender la vida, el agua y el territorio.
Éste 21 de enero 2015 mientras la empresa continua construyendo la Planta Cementera doña Bárbara cumple 91 días en prisión injustamente, ella es presa política del Estado guatemalteco por oponerse a la construcción de la planta cementera San Gabriel de la empresa Cementos Progreso por considerar que está atenta contra la vida.
Libertad para doña Bárbara Díaz Surin.
NUEVO LLAMADO A UNA ALIANZA DEMOCRÁTICA
Imagen: Tomada de la Revista Amauta. revista-amauta.org
Por: Miguel Ángel Sandoval
“Hasta ahora ninguna de las dos organizaciones políticas (ANN y URNG) han logrado construir un discurso democrático creíble y confiable, abierto a las ideas de otras corrientes. Normal. Si no logran dialogar entre ellas mucho menos podrán abrirse a otros sectores[1].”
A la cita del artículo de V. Álvarez, le agregaría el rol de Winaq y del Movimiento Nueva República pues son dos participantes en el esfuerzo del Frente Amplio de 2011, que duró lo que dura un helado en la puerta de una escuela. Y por supuesto, a un conjunto de sectores sociales y personajes democráticas del amplio abanico que componen esta corriente.
Tengo presente los antecedentes apuntados por Virgilio, aunque me limito a señalar la urgencia de hoy, apelando a los resortes democráticos y revolucionarios que puedan existir en las organizaciones mencionadas pues si en algo podemos coincidir, es que el país necesita de un agrupamiento de las fuerzas democráticas y revolucionarias, que se encuentran en el ámbito político institucional y en las organizaciones sociales y los personajes independientes con influencia que no puede dejar de ser valorada.
Como he dicho en otras ocasiones, la ficha de partido político no es una patente de corso. Por ello, al hablar de alianzas pienso en las expresiones sociales, políticas y en grupos pequeños o grandes, o individuos que accionan de una u otra forma en el escenario nacional buscando cambios democráticos y revolucionarios.
En un contexto como el señalado parece al menos superficial que voceros de las organizaciones mencionadas hagan declaraciones del tipo: “la única opción somos….” “la única alternativa es….” Con lo cual se deja ver a qué punto la sordera y ceguera continúan, como la forma y manera de hacer política de las organizaciones de la izquierda, que como se señala en unos pocos ensayos, artículos y opiniones publicados, son marginales.
Es esta la razón por la cual el 4 de enero de este año hice un llamado, donde expresaba las opiniones compartidas con muchos amigos y amigas, a las organizaciones de la izquierda institucional y a las organizaciones sociales progresistas, a reunirse y dar vida a una alianza necesaria, indispensable, que esa sí, sería la primera piedra en la construcción de esa opción por la que muchos sectores del país esperan.
En ese artículo, pedía, en mi calidad de militante de toda la vida y ex candidato presidencial de la izquierda, que esa reunión o proceso de reuniones fuera con información a la sociedad guatemalteca y a las membresías de las organizaciones participantes, esto es, abierto, público, transparente, para romper con los acuerdos cupulares que se han convertido en la conducta habitual de los pequeños grupos que conforman esas minorías “esclarecidas”.
Justo es decir que al momento no se ha visto ninguna iniciativa en esa dirección, a pesar que los tiempos electorales y las urgencias en la lucha social van a todo vapor y que las fuerzas democráticas y revolucionarias siguen en medio de la más grande dispersión, que solo augura nuevas derrotas. Para decirlo en dos platos, la URNG atraviesa el desprendimiento de un sector, pequeño si se quiere, pero que hace ruido.
Mientras que ANN juega con las contradicciones internas del CPO. Son credenciales poco creíbles para construir una opción nacional y popular de manera aislada. Hace falta un proceso conjunto. Y para no dejar de mencionar, hace falta que URNG y Winaq sean por una vez en su vida, autocríticos con el pobre desempeño legislativo.
Sin embargo, y a pesar de todos los problemas existentes, de los cuales apenas se señalan los más recientes y más comprometedores en términos políticos, aún hay tiempo si se dejan de lado las actitudes inmaduras y se da paso a la creación de una amplia alianza. Justo es decir que sin alianza el desempeño en cualquier terreno será pobre, marginal y solo contribuirá al desprestigio de las ya endebles organizaciones mencionadas.
Lo repito, nadie tiene la razón, la razón y el éxito se pueden construir de forma conjunta, con esfuerzos compartidos. Esa es la experiencia acumulada por los procesos a nivel continental que han alcanzado éxito parcial si se quiere pero en beneficio de sus respectivos países.
Nota: Este planteamiento puede acompañarse con firmas de hombres y mujeres que coincidimos en su contenido
[1] Virgilio Álvarez. Nos urge una izquierda democrática. Plaza Pública.
Fijaron resarcimiento digno por Juicio Quema y Toma de la Embajada de España
Por: Redacción Prensa Comunitaria
Jueves 22 de enero 2015. En la Audiencia de Resarcimiento Digno del Juicio de la “Quema y toma de la Embajada de España” el Tribunal de Mayor Riesgo B resolvió que Pedro García Arredondo debe pagar a más tardar en tres días hábiles 9 millones de quetzales como resarcimiento a solamente 6 de las 41 familias de las víctimas de este caso. Ésta resolución fue cuestionada por la Premio Nobel de la Paz Rigoberta Menchú Tum, ya que considera que el Tribunal no debió dejar fuera del resarcimiento a todas las familias.
La solicitud de los querellantes era de Q.72.2 millones. Finalmente las juezas no dieron valor a dos estudios presentados por el Perito Frank Jorge Fritche Barrios que permitan hacer el cálculo del resarcimiento para todas las víctimas. Por lo que el Tribunal tomó la decisión de fijar Q 1.5 millones para cada familiar.
La petición del querellante adhesivo Sergio Vi de que el presidente de la República Otto Pérez Molina pidiera perdón públicamente por este crimen, el tribunal la negó. La jueza presidenta Jeannette Valdéz razonó su voto.
Prensa Comunitaria Km. 169 