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Un paseo para la celebrar la Muerte
Por Cristina Chiquin
Pasear un primero de noviembre en el cementerio general de la ciudad de Guatemala , es encontrarse y perderse en los miles de rostros que visitan a sus familiares ausentes, la mezcla de incienso, de flores, dulces, comida y música, hacen que esté día en particular la muerte tenga un sentido distinto al que nos toca vivir diariamente.
Mientras caminaba acompañada del frío , me recordaba de las tantas veces que visite esté sitio cuando era una niña, como me gustaba esa paz que se respiraba, esa tranquilidad que da el silencio y la soledad , y como hoy después de tantos años volvía como antes lo hacía, sola , ahora con un deje de incertidumbre y miedo que antes no sentía y no precisamente por las y los que yacen en los nichos, si no por los vivos que pudiera encontrarme.
En mi recorrido observe a los niños y niñas que cargaban agua y cortaban flores para las familias visitantes, a los ancianos que ofrecían escaleras para enflorar a quienes están en lo alto de las paredes, a los músicos que hacían que el ambiente se tornara nostálgico , y tantas otras personas que con su trabajo logran que esté día las cosas funcionen para quienes vistan .
La tarde caía después de un largo camino acompañada de miles de personas desconocidas, y entre la multitud de repente un rostro conocido , para terminar la tarde con un atol y tostadas, risas y recuerdos para así celebrar la muerte.
A pesar de que durante mi visita la mayor parte del tiempo la hice sola, al ver las fotografías pensé que no era la única y que me acompañe de esas otras tantas personas que al igual que yo caminaban en las calles del Cementerio General de visita o desde sus puestos de trabajo.
Siempre me he sentido llamada por ese silencio que trae la muerte , y a pesar del dolor que causa las ausencias , el miedo que nos produce, lo incomprensible que pueda parecernos su llegada, ella es parte de la vida, y es por ello que se celebra, que se llora, que se ríe, que se recuerda… Pero para quienes aún estamos vivas nos queda también enflorar nuestra existencia, y recordar a las ancestras, poner una velita y pedir por la vida.
Santa Eulalia: Primera Maratón de la Nación Q`anjobal
Fotografía Nación Q`anjobal del pueblo Jolom Konob´
Prensa Comunitaria
El Domingo 28 de septiembre de2014, se llevó a cabo la primera maratón en la Nación Q`anjobal del pueblo Jolom Konob´, está fuer organizada por diferentes entidades que trabajan en el tema de salud en el municipio de Santa Eulalia del departamento de Huehuetenango.
Las categorías que participaron fueron: infantil, libre, máster . El objetivo de la maratón es apoyar a contrarrestar la desnutrición que atraviesa este municipio, durante la actividad se recaudaron víveres para entregarlos posteriormente a las familias más necesitadas del lugar fomentando con esto la solidaridad y el apoyo entre comunitarios, así como la cultura ancestral de los pueblos.
San Juan Ixcoy: Libres, luchamos por la vida y el territorio
Xhualis
El lunes 19 de septiembre se realizó una concentración en el municipio de San Juan Ixcoy del departamento de Huehuetenango, en ella participaorn personas de diferentes comunidades de la nación Q’anjob’al el objetivo era mostrar su apoyo y respaldo a Mauro Vay y dos compañeros más, entre ellos una lideresa que fueron liberados éste día. Ellos fueron secuestrados por paramilitares en lugar conocido como La Capellania en el municipio de Chiantla y encarcelados posteriormente de manera arbitraria.
Para el pueblo esto demuestra una realidad triste, en donde se comenten constantemente injusticias en contra de líderes y lideresas comunitarias que son criminalizados, perseguidos y amenazados, está es la realidad de los pueblos que luchan y defienden la vida y su territorio frente a las empresas transnacionales, nacionales y el Estado.
Mauro Vay y dos compañeros más estuvieron varios meses en prision, ahora recuperaron su libertad, la agresión de la empresa britanica ENERGUATE continua presente en todo el país, ordenes de captura sin ejecutar se suma a la persecución de la una lucha nacional, nacionalización de la energía eléctrica.
Sus familias se reencuentran nuevamente, su organización CODECA les aguarda para continuar la organización campesina y comunitaria.
San Juan Ixcoy, territorio maya Q’anjob’al.
Guatemala: Liberan a defensores encarcelados de CODECA, ENERGUATE y el Ministerio Público se enredan
Ollantay Itzamná
El 26 de junio pasado, tres defensores de derechos humanos y de la Madre Tierra, organizados en el Comité de Desarrollo Campesino (CODECA), fueron secuestrados por agentes de la empresa distribuidora de electricidad ENERGUATE (filial de la corporación británica ACTIS). Luego, detenidos ilegalmente y encarcelados injustamente sin que existiera orden de captura alguna en contra de ellos. Aquel acto criminal fue consumado en la comunidad de Capellanía, Municipio de Chiantla, Departamento de Huehuetenango, a unos 300 Km al noroeste de la ciudad capital de Guatemala.
El encierro inmoral e ilegal de Don Mauro Vay, de 60 años de edad, defensor incansable de derechos humanos, fundador y coordinador nacional de CODECA; Doña Blanca Ajtún, defensora de 36 años de edad, madre de hijas menores, Vice Presidenta de CODECA; y Don Mariano García, dirigente local de su comunidad, demuestra no sólo el grado de corrupción en el que naufraga el sistema judicial de Guatemala, sino, sobre todo, a quién obedecen los operadores de justicia en este país donde el cumplimiento de la Ley es una excepción, y su trasgresión, una costumbre constante en el tiempo y a todo nivel.
En estos tres meses del intento del “descabezamiento” de CODECA (uno de los movimientos sociales más activos y extensos de la Guatemala contemporánea), indígenas y campesinos intentaron todos los mecanismos jurídicos establecidos para liberar a sus defensores, pero el Juez de Primera Instancia, el Tribunal de Sentencia, la Corte Suprema de Justicia y la Corte de Constitucionalidad declararon improcedente todos los recursos. Las y los afiliados de CODECA, acuerpados por la expresa solidaridad nacional e internacional, se movilizaron en protesta legítima exigiendo la libertad de sus defensores, pero la prepotencia y la “capacidad” financiera de ENERGUATE pudo más que la básica racionalidad jurídica, y el elemental sentido de dignidad y soberanía guatemalteca.
Así fue cómo estos tres heroicos defensores de derechos soportaron con tesón y dignidad los 93 días de humillante encarcelamiento injusto. Día tras día, semana tras semana, empobrecidos indígenas y campesinos los frecuentaron en las cárceles. Unas veces, llevándoles comida. Otras veces, noticias sobre la situación de la organización. Y otras, únicamente en silencio, para nutrirse de las palabras sabias de sus defensores mayores presos, a quienes jamás se los pudo quitar la libertad interior. Incluso se vieron, por momentos, a embajadores de estados europeos, a defensores internacionales de derechos humanos, frecuentándolos en los presidios, porque el sentido de humanidad y la defensa de los derechos no sufren fronteras.
Los liberan al no poder fabricarles pruebas, pero los ligan a proceso penal
Cumplido el período de la investigación concedida al Ministerio Público (MP), el día lunes 29 de septiembre se celebró la audiencia intermedia donde el Juez declaró la libertad bajo fianza a favor de los secuestrados-encarcelados, y trasladó el caso al Tribunal de Sentencia, aunque el expediente conclusivo de la investigación del MP, de cerca de 300 páginas, no muestra ningún elemento probatorio convincente, mucho menos el cuerpo del delito, que ligue a los acusados con los delitos de estafa y actividades en contra de la seguridad interna de la nación.
En el sistema judicial de Guatemala aún rige el principio de vox domini vox Dei (la voz del patrón es la voz de Dios), por eso el juez de Primera Instancia de Huehuetenango no se atrevió a sobreseer a los defensores, porque ello significaba desobedecer la voluntad de ENERGUATE. Eso sí, la empresa extranjera exigía cárcel permanente para los defensores detenidos, o un millón de quetzales (cerca de 125 mil dólares) por la libertad condicional de cada uno de los defensores encarcelados. Pero los abogados defensores, jurisprudencia y Ley en mano, obligaron al juez establecer una fianza económica de 20 mil quetzales (cerca de 2,500 dólares) por cada uno de los defensores encarcelados.
Lecciones que dejan este secuestro y encierro de defensores de derechos
En la violenta Guatemala neoliberal, el ejercicio de la defensa de derechos es una de las dedicaciones más peligrosas. Especialmente cuando los anti sujetos o predadores de derechos son corporaciones internacionales. Éstos avaros son capaces de demoler cualquier estructura jurídica, por más sólida que ésta fuese en su constitución ética, cuando sus intereses económicos peligran.
Si las y los defensores de derechos se articulan entre sí, a nivel nacional e internacional, tejiendo multicolores redes de solidaridad efectiva, el nefasto principio de vox domini vox Dei no siempre tiene cabida. Si las comunidades organizadas, ante el secuestro y encierro de sus defensores mayores, lejos de desbandarse perseveran, profundizan y amplían las luchas, entonces, con el tiempo, las voces y las voluntades de los pueblos son la voluntad de los dioses/as. La criminalización y judicialización de las luchas sociales desgastan momentáneamente a los movimientos sociales, pero también los fortalecen a la larga.
La cárcel de los patrones no come, ni corrompe a la gente digna. Mucho menos a defensores de derechos convencidos de su misión. Don Mauro, Doña Blanca y Don Mariano, al igual que muchos otros heroicos defensores/as encarcelados, convirtieron la prisión en una escuela de resistencia creativa para sí y para los demás. La espiritualidad y la mística fecunda de la resistencia de las y los empobrecidos y saqueados son el baluarte infranqueable contra el cual no pueden hacer nada los heraldos de la muerte.
Finalmente, cuando nuestras luchas sociales están fundadas y orientadas en los derechos humanos y los derechos de nuestra Madre Tierra, la razón y la moral nos asiste. Ellos, los demonios de la muerte, podrán prostituir a operadores de la justicia. Podrán acopiar ingentes ejércitos de agentes civiles y militares para anularnos. Podrán tener toda la fuerza física y el dinero del mundo. Pero, mientras haya defensores con conciencia Tierra y humana, jamás podrán derrotarnos/as.
San Juan Sacatepéquez: «El Estado de Prevención lo que viene hacer es sembrar terror y miedo»
Por: Cristina Chiquin
«La gente no está tranquila porque lamentablemente la historia del ejército y la Policía la manera como nos han reprimido desde el año 2007, como fuimos heridos y víctimas de la PNC en el año 2007 en el primer Estado de Prevención…ellos no vienen a tomar el control y la seguridad si no que lo que vienen hacer es sembrar el terror y miedo aquí en las comunidades»
Desde el día 22 de septiembre San Juan Sacatepéquez amaneció con un Estado de Prevención que fue declarado por el Ministro de Gobernación Mauricio López Bonilla, dos días llevan las comunidades de San Juan con esta situación de militarización, control y pérdida de las garantías ciudadanas.
El panorama para éste 23 de septiembre en las comunidades seguía siendo de militarización hasta ayer solo había intervenido la Policía Nacional Civil. Pero el día de hoy el ejército se instaló en las comunidades de Cruz Ayapán, Pajoques, Pilar I y II, Santa Fe Ocaña y los Guamuches.
La cotidianidad de las comunidades se vio afectada con este despliegue de fuerzas del Estado quienes han tomado carreteras para instalarse, han utilizado los cultivos de las y los pobladores como letrinas, por otra parte se ha querido obligar a las autoridades comunitarias a buscar lugares para que las fuerzas de seguridad pernocten por la noche.
«Nosotros como comunidades apenas tenemos y no contamos con grandes hectáreas de terreno para que ellos vengan a cubrirlos»
Los abusos de las autoridades contra la comunidad pasan hasta de exigir a las mujeres que les preparen alimentos gratuitamente dando por sentado que tiene que ser la comunidad la que tiene que suplir sus necesidades de alimentación.
Intimidación y Amenazas
Ante una aparente calma de parte de las fuerzas del seguridad del Estado, las amenazas e intimidaciones no se han hecho esperar , si bien el hecho de la sola presencia de militares y PNC en el lugar cusa temor en las comunidades, las intimidaciones directas iniciaron con la niñez. Las autoridades comunitarias denunciaron hoy en la mañana los policías les estaban exigiendo y obligando a los niños y niñas que dieran los nombres de las autoridades comunitarias.
«De esta manera se les está intimidando y obligando a los niños que dieran nombres, apenas el 50% de los niños han llegado a los establecimientos, pero ahora con esto mañana no se sabe que irá a pasar , si van a llegar todos los niños o no porque se les esta obligando, es una intimidación»
Las órdenes de captura que dicta la empresa
El Ministro de Gobernación anunció que se ejecutarán 36 órdenes de captura contra miembros de las comunidades de San Juan Sacatepéquez, 26 de ellas por los hechos ocurridos en la comunidad de Pajoques el 19 y 20 septiembre y 10 más que están pendientes. Esto es parte de la estrategia de criminalización que el Estado de Guatemala ha sostenido contra las 12 comunidades de San Juan Sacatepéquez que están defendiendo y luchando por su territorio ante la empresa Cementos Progreso y ante los proyectos como el anillo regional que se pretende instalar en el municipio y que afectaría a las comunidades.
Las autoridades comunitarias temen por estás ordenes de captura y denuncian acciones como las que se están cometiendo contra los niños obligándolos a dar nombres o acciones como que el departamento de investigación Criminal – DEIC- recorra las comunidades junto con trabajadores de la Cementera quienes les van señalando las casas de las autoridades comunitarias. Esto demuestra como las fuerzas de seguridad del Estado parecieran estar a disposición de la empresa
«El Ministro de Gobernación aprovecha esta situación para reprimir a las comunidades con la intención de callar a las comunidades, porque los dirigentes comunitarios no son terroristas como nos han llamado, somos defensores de derechos humanos y estamos exigiendo que haya un respeto a los derechos…pero se ve claramente que este señor está favoreciendo a la cementera»
La situación de no saber cuándo se retirará el Estado de prevención mantiene en zozobra a la gente , aparte de ello se genera confusión como la generada en la comunidad el Pilar I en donde José Luis Pérez López oficial tercero de la PNC, firmó junto con las autoridades comunitarias una acta en donde decían que la PNC se retiraría de la comunidad en 72 horas, promesa que no han cumplido.
» Lo que piden las comunidades es que se retire la policía, porque eso no viene a solucionar los problemas si no que es crear más zozobra y terror en las comunidades, eso no significa que la gente están en paz …que ellos vienen a controlar el orden y no está pasando nada, lo que pedimos es que se retire el Estado de Prevención porque esto no es vivir una tranquilidad de la gente si no que cada día la gente sienta más temor hacia ellos»
[1] Información Alerta: Prensa Comunitaria -22 de septiembre del 2014
Prensa Comunitaria Km. 169 