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Desde nuestras raíces sembramos la semillas

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Por: Cristina Chiquín – Grupo de Mujeres Ixchel

IV Congreso de Pueblos, comunidades y organizaciones

Durante tres días, del 7 al 9  de agosto en las instalaciones del Instituto Santiago estuvieron reunidas más de 500 personas, convocadas para este congreso. El primero surgió en 1992 en el contexto de la guerra interna en el país, en ese momento las organizaciones campesinas se reunieron para poder incidir políticamente en el país, en medio de las conversaciones de paz entre guerrilla y Estado.

El tercer congreso se realizo en 2006, allí se discutió sobre la amenaza del proyecto neoliberal que en ese momento implicaba el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos DR-CAFTA, la mercantilización de la tierra y las implicaciones negativas para los pueblos.

“Este momento es un momento difícil para el país uno  la llegada del presidente Otto Pérez Molina  que es el retorno de los militares al poder, el haber estado en el proceso del juicio por genocidio y que la corte anulara una sentencia, viendo como la impunidad sigue prevaleciendo en el país, así  también los proyectos extractivos que están generando un saqueo en el territorio del pueblo y criminalización.” Domingo Hernández Ixcoy, maya Kiché de la junta “Aj Patan Samaj” de Waquib´Kej . 

Neocolonialismo, despatriarcalización y neoliberalismo, fueron los temas discutidos en diferentes grupos de trabajo, análisis y debate sobre estas problemáticas  y otros temas reunieron a mujeres, hombres y jóvenes de distintos lugares del país. Desde los pueblos indígenas se quiere debatir también sobre la reconstitución del pueblo Mayab, la reconstitución de los pueblos originarios, el buen vivir y la construcción de los Estados Plurinacionales.

De esta manera las organizaciones y pueblos reunidos en este IV congreso esperan  contar con mayor insumos y que deje elementos estratégicos para fortalecer a las organizaciones participantes y a las comunidades para poder seguir en resistencia ante las amenazas del proyectos neoliberal que se ha querido imponer a través del uso de las fuerzas de seguridad estatal para reprimir la lucha de los pueblos.

“Entendemos que en otros países como Bolivia, al cambiar la situación al cambiar los gobiernos al tener otra estrategia más cercana a la demanda de los pueblos han  comenzado a desarrollarse”

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Este tipo de experiencias se compartirán en este encuentro para nutrir  a las organizaciones   y con el objetivo de mejorar las capacidades de propuesta y de acción.

“Aquí en Guatemaya hay una rica experiencia en organización en participación en movilización en participación , perro como sabemos en los años 80 la demanda de los pueblos termino en un genocidio, y en los últimos años lo que se ha implementado es el tema de la criminalización.

Tenemos 285  personas con ordenes de captura de esas se han realizado 60…vemos como  la extrema derecha en Guatemala en alianza con las trasnacionales llevan nuevamente al temor que había en los años 8O, hoy nuevamente tienen el temor de que los pueblos se organicen y fortalezcan sus capacidades”

Mujeres conscientes y organizadas

Las mujeres realizaron previamente asambleas populares,  estas fueron realizados en los cuatro puntos cardinales del país, luego realizaron pre congresos colocando en común sus problemáticas, retos y objetivos para trabajar en este IV Congreso.

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“Nos han visto como su propiedad como su parcela, no se valoriza a las mujeres,  entonces la idea es hacer una despatriarcalización , pero es necesario hacer un análisis de hasta donde tenemos internalizado al opresor”

Blanca Jiménez, mujer maya Mam de la junta coordinadora del movimiento de mujeres mayas Huehuetenango comentó que desde mayo 2014 las mujeres se organizaron para asistir al IV Congreso.  Uno de los objetivos que se tiene desde las mujeres es hacer llegar la voz  como mujeres mayas,  y una de las expectativas en el congreso es el reconocimiento de los colectivos  y del aporte  y trabajo de las mujeres dentro de los colectivos y comunidades que no es solo algo material si no que también el trabajo espiritual, arte, cultura  y conocimiento.

“Es importante resignificar el amor  y los de amor, nuestro arte , nuestro trabajo, reconocer y estimularnos entre nosotras, reconocer la historia de las mujeres mayas y mestizas”

María Guadalupe-Mama Maquín

Una de las problemáticas que también se quiere abordar es la violencia contra las mujeres,  ya que la búsqueda es   acabar con la violencia  hacia la mujer en el hogar, poder buscar estrategias para acabar con el racismo, la discriminación y la desigualdad.

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“Esperamos la disminución de la violencia hacia la mujer en el hogar, que disminuya la opresión el racismo  y la discriminación de los grupos de poder en el país, y queremos más participación de las mujeres  y el cese a la violencia tanto a lo externo como interno de las organizaciones y comunidades , esperamos los cambios que se disminuya la violencia física, espiritual, la violencia sexual  contra las mujeres.” 

Consideraciones en torno a Guatemala: ¿Hubo genocidio? de David Stoll

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Por Sergio Palencia[1]

5 de diciembre 2013

Consideraciones en torno a

Guatemala: ¿Hubo genocidio? de David Stoll

«Guatemala es el tipo de país que tiende a ser ignorado a menos de que suba a escena con un drama moral.»

David Stoll (2013: 17), en Guatemala ¿hubo genocidio?

Recientemente el antropólogo David Stoll publicó un artículo donde se preguntaba ¿hubo genocidio en Guatemala?  En ciudad de Guatemala comenzó a circular desde la revista “Contrapoder”, en versión traducida por la periodista Claudia Méndez Arriaza. En el blog de Stoll se podía descargar la versión en inglés con fecha del 31 de octubre y otra del 21 de noviembre 2013. En dicho artículo el antropólogo estadounidense cotejaba su experiencia en Nebaj durante 1982 y 1983 con una breve serie de entrevistas que realizó en julio 2013. Le interesaba conocer las distintas opiniones de los nebajenses sobre el polémico juicio por genocidio contra el general Efraín Ríos Montt. Para esto Stoll realizaría un análisis histórico de la violencia contrainsurgente en el área ixil con el fin de, posteriormente, cotejarla con los testimonios durante el juicio.

Los años 2012 y 2013 han sido un parteaguas en la historia de Guatemala. Por un lado el 4 de octubre 2012 el ejército disparó contra manfiestantes k’iche’s de Totonicapán, matando a 6 personas e hiriendo al doble. Por otro, el 10 de mayo 2013 se condenaba por genocidio al general Efraín Ríos Montt. Esto en el marco de un creciente conflicto social entre comunidades y el proyecto estatal-capitalista de imposición de hidroeléctricas, minería y agroproducción. El artículo escrito por David Stoll se enmarca dentro de esta lucha por la interpretación de la historia particular de Guatemala. El presente en lucha disputado demanda una explicación a la guerra del pasado, sea en la demanda del olvido (CACIF y Pérez Molina) o en su estudio, por el que muchos abogamos.

Las siguientes consideraciones quieren plantear puntos respecto la interpretación social e histórica de David Stoll. No es la primera vez que, personalmente, abordo una crítica a los argumentos del autor. En 2010 y 2011 leí varios libros relacionados con la guerra en Guatemala, enfocándome en los escritos por Yvon Le Bot y David Stoll. De este segundo publiqué dos artículos, los cuales se citan al final de este escrito. Este tercer escrito no tenía contemplado realizarlo. Fue a raíz de la publicación de su Guatemala ¿hubo genocidio? (noviembre 2013) que decidí elaborarlo. Me interesa recordar cuál ha sido su interpretación particular de la historia de la guerra, cotejándola con las continuidades que muestra en su reciente escrito. Así también, entender cómo Stoll utiliza ahora los testimonios ixiles del juicio por genocidio en lo que, considero, es la continuidad de su argumento original de 1993: una guerra entre dos ejércitos y una población en medio. Finalmente, veremos cómo la interpretación de Stoll entra en consonancia con los intereses de militares implicados en masacres, así como de la elite capitalista-finquera que se benefició de la barbárica campaña contrainsurgente de 1981 a 1983.

 si hubo genocidio

 Lea y descargue el documento completo aquí:


[1] Sociólogo guatemalteco

Justicia: Plantón contra la impunidad

Quimy De León – Prensa Comunitaria

Un buen grupo de personas se movilizó  a las seis de la tarde del miércoles 23 de octubre, movidos por la indignación y el rechazo a la noticia que circuló en medios corporativos, respecto de la posible Amnistía para Efraín Ríos Montt, un ex militar golpista sentenciado por Genocidio el 10 de mayo de 2013,  por la jueza Yasmin Barrios en una sentencia histórica.

Prensa Libre y otros medios de comunicación corporativos, publicaron una supuesta resolución de la Corte de Constitucionalidad,  mal interpretando la mismo y creando la incertidumbre ante la posibilidad que la CC otorgaba la amnistía a Ríos Montt.

Para organizaciones de derechos humanos tanto el genocidio como los delitos contra los deberes de humanidad NO SON AMNISTIABLES[1]. Un aspecto relevante es que la Corte está pidiendo al Tribunal de Mayor Riesgo A que fundamente respecto al decreto 8-86 y no está pidiendo amnistía. El  mal manejo de la información  nuevamente está generando desinformación y zozobra pues la información no había sido oficial y esta ya circulaba, a pesar de que aún no se ha resuelto nada.  “Ramón Cadena director de la CIJ –Comisión Internacional de Juristas– para Centroamérica, indica que el Decreto 8-86, fue prácticamente una “auto amnistía” que se decretó el Ejército y los militares que gobernaron durante la dictadura militar[2].“ y que ya no está vigente.

Por esta clara intención de confundir y aplicar la justicia,  hubo  movilización ante la CC “Porque no puede aplicarse amnistía a casos de Genocidio“ era una de las consignas, “Todos y todas contra la impunidad”,  estos hechos auto convocaron a manifestarse  frente a la Corte de Constitucionalidad.  Finalmente fue la Corte y cinco de sus magistrados de siete, quienes ordenan a la sala primera emita una resolución en la que se analice el alcance de las amnistías decretadas, la corte no le indica a la sala como debe resolver.

Fue un grupo de estudiantes quienes se auto convocaron en redes sociales, dijeron que esta era la primera de varias acciones que harán para mostrar su descontento y fijar sus posturas de rechazo frene a las resoluciones sesgadas de la CC. Más de cincuenta personas estuvieron ahí, también hubo representación de organizaciones de derechos humanos y de mujeres.

Las palabras tomaron su espacio en forma de poesía, muchos y muchas leyeron, también hubo discursos y pronunciamientos, quedan a la espera de la resolución del tribunal respecto de lo que le ordenara la Corte de Constitucionalidad, con su presencia dijeron ¡Si hubo Genocidio! ¡ No hay Amnistía!

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[1] AMNISTÍA NO ES APLICABLE A DELITOS DE GENOCIDIO Y
DELITOS DE LESA HUMANIDAD. Centro para la Acción Legal en Derechos Humanos. Guatemala, 23 de octubre 2013.

[2] Figura de amnistía no es factible para Ríos Montt. La Hora, 23 de octubre de 2013.