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La migración es una realidad que los Estados ya no pueden seguir ocultando

viernes

Por: Marta Karina Fuentes.

 

En la ciudad de Guatemala, durante tres días varios  representantes de las organizaciones que hacen trabajo con los migrantes en los países de México, Estados Unidos, Guatemala, Honduras, El Salvador y Nicaragua, se reunieron en el marco del Encuentro Regional: “Los Derechos de las Mujeres y las Niñas en la Migración.”

 

En este encuentro también participaron varias personas delegadas de las Universidades de San Carlos de Guatemala y Rafael Landívar y representantes de la embajada de Noruega, finalmente el viernes 29 de abril fue clausurado el Encuentro Regional, luego de 3 días de reflexiones, análisis, discusiones y articulación de acciones.

 

Una de las principales coincidencias fueron los desafíos regionales y cómo articular las distintas estrategias de atención a la población migrante a lo largo de toda la ruta migratoria. Estas estrategias incluyen medidas y acciones de protección, defensa, denuncia, e incidencia en legislación y políticas públicas a favor de las mujeres y niñas en la migración. Todas estas medidas deben fortalecerse e implementarse tanto en el país de origen de las personas como en los países de tránsito y de destino.

 

Otra de las preocupaciones regionales de los migrantes, sus familias y las organizaciones que trabajan con estas es el estatus de refugiado que adquieren miles de personas que se encuentran a lo largo del Corredor Migratorio Centroamericano. Son grupos de personas y personas individuales que están huyendo de condiciones de violencia social y económica.

 

Millones de personas migrantes han sigo obligadas a salir de sus tierras, comunidades y ciudades, deben dejar sus condiciones de vida, sus relaciones sociales y sus medios de sustento y se encuentran huyendo dentro de otros países, esa condición que los vulnera les convierte en refugiados y por lo tanto los gobiernos de los países de tránsito deben establecer medidas inmediatas para otorgar visas humanitarias y generar condiciones para el refugio digno.

 

La estrategia regional debe incluir medidas de retorno dignas al país de origen, evitar la represión de los gobiernos a través de sus fuerzas de seguridad, las redadas, los encarcelamientos, la tortura y las deportaciones, acciones de control y represión que violentan los derechos humanos de las personas migrantes.

 

Es necesario señalar que en los casos de deportaciones desde Estados Unidos y México, se debe exigir el cese inmediato de estas políticas de miedo y terror, porque son un trato inhumano, indigno y violatorio de los derechos fundamentales de los seres humanos.

 

Para las delegaciones reunidas en este encuentro regional es prioritario aumentar la denuncia y el rechazo, junto a la condena de cualquier acción que criminalice a las personas migrantes, a sus familias.

 

Estados como México, Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua deben de crear programas y planes que les permitan atender de manera integral e inmediatamente a las personas están siendo deportadas,  al momento del retorno a los países de origen deben muchas personas hacen su inserción a la vida social, política y económica de manera violenta con fuertes secuelas emocionales y psicológicas luego de pasar por los procedimientos migratorios para las deportaciones.

 

Actualmente muchas de las organizaciones sociales, religiosas, pueblos y comunidades a lo largo de la ruta migratoria, accionan en función de proteger y apoyar  a las personas en migración, poniendo atención especial a mujeres y niñas. Es necesario redoblar la información para las personas dispuestas u obligadas a migrar, haciendo evidente la existencia de los centros de apoyo y casas del migrantes en Guatemala y México.

 

Las cifras son alarmantes en el tema migratorio, los casos de violaciones a los derechos humanos también, la atención y visibilización que de manera urgente necesitan las mujeres y niñas en migración no puede seguir estando si abordarse desde los gobiernos, queda a los gobiernos de la región poner atención y solución al problema para legislar y evitar la migración forzada y permitir la libre migración de hombres, mujeres, niños y niñas.

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Carta de los presos políticos del territorio Q’anjoba’l a las miles de personas de la marcha por el agua

Xe’q’aq , Iximulew 9 Ix / Guatemala 18 de abril 2016.

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Hermanos y hermanas, todos y todas.

Constituidos en la marcha por la sagrada agua, la vida y los territorios ancestrales de nuestros pueblos originarios.

Desde el Centro Preventivo para Hombres de la zona 18 de la ciudad capital de Guatemala; los cinco Presos Políticos del territorio Q’anjob’al, los saludamos y los felicitamos, al mismo tiempo un gran abrazo a todas y todos por esta hermosa actividad.

Estamos seguros que el corazón de nuestra madre tierra, el corazón del sagrado agua, el corazón del sagrado aire, entre su larga agonía se exalta de felicidad al escuchar de sus mejores hijas e hijos – “Basta ya de tanta destrucción.”

Del mismo modo el espíritu de nuestros milenarios ancestros han de regocijarse por estas actividades que estimula las energías para una mayor movilización en la defensa de su legado.

El cansancio, el hambre, la sed que tuvieron que soportar durante el trayecto de las jornadas se ha convertido en una preciosa ofrenda agradable a la energía cósmica que es dadora de vida.

Hermanas y hermanos de todas las edades, de todas las culturas, credos y posición social, la vida es un derecho fundamental, que a la vez se convierte en una indiscutible obligación el defenderla, mayormente ahora cuando los efectos irreversibles de la devastación ocasionada a la madre tierra constituyen una alarma general.

Sin embargo los principales responsables de esos daños, su ambición de más acumulación está acelerando el ya deteriorado ambiente, al grado de exterminar la vida en aquellas regiones en donde pretenden implantar sus proyectos extractivos.

Los hechos que se están dando en el territorio Q’anjob’al en la región norte del departamento de Huehuetenango, entre otros. Son una muestra de lo que son capaces de hacer y hasta peores cosas aun, en donde el exterminio es su política, el Estado se ha convertido en el operador eficaz, en ocasiones anteriores ya hemos denunciado la forma en la que operan las instituciones públicas para lograr el objetivo empresarial.

Hoy la situación en el territorio Q’anjob’al se agrava, por ejemplo hay más de 60 órdenes de aprensión giradas por el Juzgado de Primera Instancia, mediante la cual se oficializa la persecución penal contra autoridades de las naciones maya Q’anjob’al, Chuj, Akateka, Popti y mestiza, acusándolos de haber cometido supuestos delitos graves cuyas condenas son mayores; simultáneamente hay un despliegue de fuerzas militares en todo el territorio.

Los últimos hechos están apuntando a crear condiciones para masacrar a poblaciones enteras, pues es un hecho que la mayoría de la población de los pueblos mayas y mestizos que habitamos esos territorios rechazamos tales proyectos.

Advertimos a la opinión mundial que la circulación de un video de un supuesto grupo guerrillero es el preámbulo de graves violaciones a los derechos individuales y colectivos de nuestros pueblos, como los ocurridos en los años 80.

No cabe duda que todo responde a un plan como dijimos antes de exterminio, el ejército se hacen cargo de la construcción de carreteras comunales en la región. El anuncio del aparecimiento de este supuesto grupo armado y su discurso prefabricado nos recuerdan las actividades idénticas que impulso el ejército guatemalteco en nuestros territorios, los que usaron de argumento para llevar a acabo aquellos planes de tierras arrasadas, solo los más ingenuos pueden creer semejante invento

Lo que si es cierto es que los grupos paramilitares financiados ahora por esas empresas, con el apoyo logístico y entrenamiento brindado por el ejército nacional y policía nacional civil, ordenado desde los altos mandos de estas instituciones de seguridad, pero no del pueblo si no de las empresas, quienes actúan de aquí en adelante para amedrentar  a la población mediante el terror, actúan bajo la protección de las instituciones referidas.

Desde el año 2012 hemos venido denunciando a las instancias de Derechos Humanos oficiales de la presencia de estos grupos paramilitares en el territorio, pero nadie hizo algo o se ha pronunciado al respecto, mucho menos las entidades de justicia.

La materialización del desvió del río YichK’isis en la comunidad del mismo nombre en el municipio de San Mateo Ixtatán, se llevó a cabo de forma apresurada en medio de esta falsa información como una cortina de humo para que nadie se dé cuenta de esta actividad a todas luces ilegal, ilegitima.

Finalmente demandamos a los organismos de justicia que se lleven a cabo las investigaciones que sean necesarias con toda objetividad para que de inmediato se capturen a los responsables materiales e intelectuales de estos gravísimos crímenes y la cancelación de estos proyectos extractivos en nuestros territorios.

Así como el cese de la persecución penal y judicial de nuestras autoridades y la inmediata libertad de nosotros, pues los delitos por los que se nos acusa nunca existieron, son inventados, cuyo objetivo es frenar el creciente rechazo de nuestros pueblos a sus proyectos.

¡Los bienes naturales y nuestros territorios no se vende, de defienden!

Atentamente.

Los Presos Políticos del territorio Q’anjob’al:

Rigoberto Juárez Mateo, Domingo Baltazar, Adalberto Villatoro, Arturo Pablo y Francisco Juan Pedro, todos en el Preventivo de la zona 18 en Guatemala. Ermitaño López Reyes y Maynor López están detenidos en Huehuetenango.

 

 

 

Prisión política: Rigoberto Juárez y su historia

Rigoberto Juarez

Rigoberto Juárez Mateo

Con información de su familia.

Es representante del Gobierno Plurinacional de la Nación Q’anjob’al, Chuj, Akateka, Popti y Mestiza, órgano presente en 16 municipios de Huehuetenango, criminalizado por el Estado y las empresas por defender el territorio y el agua.

Rigoberto Juárez Mateo ha tenido una vida dedicada al servicio de las comunidades, especialmente los pueblos indígenas en Guatemala, ha ocupado muy diversos cargos en instituciones dedicadas a velar por los pueblos mayas. Con 17 años trabajó en la hidroeléctrica municipal que operaba en Santa Eulalia y después salió a estudiar Técnico en Salud Rural en el departamento de Izabal. Al recibirse en 1978, ejerció este puesto en el vecino municipio de San Mateo Ixtatán, hasta que la fuerte represión del ejército le obligó a salir a México en 1980. Desde ahí se incorporó a la emisora clandestina Voz Popular, que transmitía desde las faldas del volcán Tajumulco, donde trabajó en la comunicación radial hasta que se firmaron los Acuerdos de Paz en 1996.

Al volver a Guatemala, se dedicó de lleno a poner en marcha los derechos de los pueblos indígenas. Fue coordinador del departamento de comunicaciones de la Comisión para la Defensa y Promoción de los Derecho Específicos del Pueblo Maya Wuqub’ N’oj. Más tarde fue coordinador general de COPMAGUA, de la Asociación MUJB’AB’L YOL, y miembro del Consejo Nacional de Principales del Fondo de Desarrollo Indígena Guatemalteco. También fue Secretario de la Junta Directiva del Consejo Superior de la Academia de las Lenguas Mayas de Guatemala, Director Administrativo y Director Financiero de la misma institución.

Todo ello no le hizo separarse de su tierra natal. Ejerció como primer Presidente de la Comunidad Lingüística Q’anjob’al con sede en Santa Eulalia y en 1999, junto con Daniel Pedro Mateo, Domingo Baltasar y otros líderes comunitarios fundaron la radio comunitaria Snuq’ Jolom Konob’ para que sirviera para la preservación de la cultura maya Q’anjob’al y la comunicación de todos los q’anjob’ales del norte de Huehuetenango, más los que estaban en México y en los Estados Unidos, desde ese entonces son 16 años de trabajo comunitario de la radio, censurada desde 2015 por informar a la población sobre la presencia de los megaproyectos en la región.

En 2006 Rigoberto Juárez participó en la organización de la Consulta Comunitaria a través de la cual el pueblo q’anjobál de Santa Eulalia expresó con absoluta rotundidad su negativa a la presencia de las mineras y otras industrias extractivas en su territorio, y  más tarde en la formación del Paqt’un, el Parlamento Q’anjobal, que agrupaba a las autoridades de los municipios del norte de Huehuetenango.

Desde el año 2011 Rigoberto viajó en varias ocasiones a Ciudad de Guatemala para denunciar los atropellos que cometen las empresas hidroeléctricas en todo el territorio maya Q’anjob’al.  En el caso de Santa Eulalia, es la empresa CINCO M – Hidro San Luis la que, de acuerdo con los líderes comunitarios, esta empresa atenta contra los derechos de las comunidades opuestas al proyecto hidroeléctrico, sumado a esto también denuncia el papel de la empresa Ecoener Hidralia Energía – Hidro Santa Cruz en Barillas y la empresa Proyectos de Desarrollo Hídricos S.A. PDHSA con el proyecto Pojom en San Mateo Ixtatán.

En septiembre de 2013 Rigoberto Juárez, en su calidad de autoridad ancestral Q’anjob’al, formó parte de la comisión que estableció una primera mesa de diálogo y  acercamiento con el presidente Otto Pérez Molina, el ministro de Gobernación Mauricio López Bonilla, el ministro de la defensa y el ministro de Medio Ambiente. En esta mesa se alcanzaron acuerdos que el gobierno central no respetaría meses después, originando la incursión militar y policial sin coordinación con las autoridades comunitarias, y llegando a las aprensiones contra líderes y lideresas. Del proceso de organización y autodefensa de los pueblo del norte del departamento en esas fechas, que llevó a esas reuniones surgió el Gobierno Plurinacional de la Nación Q’anjob’al, Chuj, Akateka, Popti y Mestiza.

El 24 de marzo del 2015 Rigoberto Juárez y Domingo Baltazar –también líder comunitario de Santa Eulalia-  fueron detenidos de forma arbitraria al salir de la oficina de una organización de derechos humanos por agentes de la Policía Nacional Civil, quienes con todo el uso de la fuerza le capturaron, convirtiéndolo así en un nuevo preso político del Estado guatemalteco.

Rigoberto Juárez cumplió un año de estar en prisión, él es uno de los presos políticos del Estado guatemalteco.

Don Domingo Baltazar y el reconocimiento de su liderazgo

Domingo

Con información de: Lorenzo Francisco Mateo y Juana Méndez.

Campaña Internacional: “Libertad a los Presos Políticos”

Domingo Baltazar  nació el 4 de diciembre de 1960 en el municipio de Santa Eulalia (Jolom Konob’) y ahora tiene 55 años de edad. Es maya Q’anjob’al, hijo de Magdalena Nicolás y Baltazar Bartolo.

Domingo es padre de familia, de su primer matrimonio en 1979 con Juana Mateo, nacieron siete hijos: Baltazar Mateo, Mateo Baltazar, Magdalena Baltazar, María Bartolo, Domingo Baltazar, Victoriano Baltazar y Ricardo Baltazar. Su esposa falleció en 2006 volvió a formar otro hogar con su esposa actual, Juana López Francisco. Con ella ha tenido dos hijos: Rodrigo Baltazar de 5 años de edad y su hija de un año, a quien no han podido inscribir en el RENAP por estar el en prisión.

En agosto de 1980, con tan sólo 20 años de edad, tuvo que salir a los Estados Unidos para trabajar, en un contexto de agudización de la violencia de Estado en contra de las comunidades indígenas en Huehuetenango y el país. En los Estados Unidos trabajó durante 14 años, y regresó el 10 de noviembre de 1994 a un país en que aún no se firmaba la paz.

Desde su regreso a su tierra natal de Santa Eulalia, Domingo se ha caracterizado por su carisma y liderazgo, y así se aprecia en la gran cantidad de reconocimientos que ha recibido  desde entonces.

Dos años después de su regreso, en 1996 formó parte de la asociación “Skawil Kondo”, y en diciembre de 1998 fue reconocido su trabajo por el buen funcionamiento de la asociación obteniendo muchos logros en su trabajo.

Domingo fue uno de los principales promotores de la comunicación del pueblo maya Q’anjob’al del territorio norte de Huehuetenango. En 1999 junto con Rigoberto Juárez Mateo, Daniel Pedro Mateo y otros  fue fundador de la radio Comunitaria Snuq’ Jolom Konob’ medio de comunicación de q’anjob’ales de Santa Eulalia, los demás municipios q’anjob’ales y todos los migrantes en México y los Estados Unido.

En el año 2001, Domingo fue uno de los principales motores para la construcción del Centro Medico Comunitario, y la comunidad le hizo un reconocimiento el 25 de febrero de 2001 por su aporte en la construcción de este centro.

Domingo fue presidente del Comité de Desarrollo Integral Municipal con su trabajo siguió acumulando el reconocimiento y respeto del pueblo. Una de las gestiones logradas fue la instalación de los teléfonos en 2002.

Tres años después, recibió un reconocimiento por su aporte desde la coordinación para la materialización del proyecto de “Estufas mejoradas” en la aldea Yich Tenam en julio y octubre del 2005donado por el Fondo de Inversión Social.

Toda esa energía de liderazgo también tuvo su afluente en el deporte, en julio del 2008 fue reconocida su participación en el Campeonato Municipal de Basketbol de los años 2004 y 2005.

Domingo participó en el proceso electoral, y entre 2004 y 2008 formó  parte del Consejo Municipal de Santa Eulalia como Concejal I. La comunidad del Cantón Belem reconoció su labor por su gestión para la construcción del Salón Municipal de usos múltiples. También en noviembre de ese mismo año, la comunidad reconoció su apoyo para la construcción de un tramo carretero de la comunidad Villa Nueva a la Aldea Ixtenam.  En febrero del año 2005 de nuevo recibió un reconocimiento por su trabajo por el remozamiento de la carretera de la calle dentro del  Cantón Cristo Rey, una construcción que se pavimentó y balastró.

Uno de los principales reconocimientos por su trabajo como Concejal I de la Municipalidad fue el recibido por su gestión por el financiamiento para la ampliación de la cobertura eléctrica en el cantón Belén en noviembre del 2005: “Reconocemos su ardua labor en beneficio y en el desarrollo  de nuestras comunidades, este proyecto será histórico y quedó como un recuerdo imborrable para cada una de las personas de la comunidad.”

En el año 2006 Domingo aportó en la construcción de la Escuela Pública de la comunidad Aldea Yot’X’ en beneficio de toda la niñez Q’anjob’al. Fue el principal apoyo moral y ético en este proceso.

Continuado con su labor en la Fue uno de los cofundadores de la Clínica Médica “Skawil Kondo”, fungiendo como Presidente de la misma en 2006.

En marzo de 2015,  en el momento de ser detenido por la Policía Nacional Civil en la ciudad de Guatemala, Domingo Baltazar era Presidente del COCODE del Cantón Buena Vista en Santa Eulalia.

Como hemos podido ver, es una persona comprometida con su comunidad, a la que ha servido desde varios cargos. Es uno de los principales defensores del agua y el territorio del pueblo maya Q’anjob’al.

Recientemente, cumplió un año de estar detenido de forma arbitraria en la ciudad capital, es uno de los presos políticos del Estado actualmente.

#LibertadPresosPoliticos

 

 

Presos Políticos: una carta para papá que está en injusta prisión

 

Foto: Cesia Juárez

Foto: Cesia Juárez. / Foto tomada en Barillas, año 1990. (Mis hermanas mayores, mis padres y yo en brazos de papá.)

 

Por Cesia Juárez.

Querido papá, (ya sé que siempre pensó que llamarle así no era bueno) y que “papá” y “mamá” son las primeras palabras que podía pronunciar, pero que llamarles así siendo adulta era mantenerme presa en mi niñez. Usted siempre me dijo “no me llamo Papá, me llamo Francisco! Ni me llamo adad, dada o tata”, pero sabe, amo cada vez que le digo papá, papi o papito. También disfruto recordar mi niñez, me gusta a veces ser presa de mi niñez… disculpe por ser a veces o casi siempre tan rebelde. Esto es parte de usted también, usted ha sido mi maestro y aunque algunas cosas las he aprendido al revés, ser yo misma usted me lo enseñó.

Creo que el mundo entero sabe de nuestro gran amor Papá. Muchas de las personas que lo han ido a visitar me han contado que usted habla de mi con tanto amor, incluso han dicho que usted me admira, papá Francisco usted cada vez me hace más feliz. Recuerdo aquellas veces que llegaban a la casa para contarle que yo me portaba mal en el colegio, que era una respondona y abusiva, pero usted me ha querido con todos y mis defectos; también recuerdo aquellas veces que mis catedráticos los felicitaban a usted y a mamá por mi buen rendimiento, se que siempre se sintió orgulloso… gracias papá por todas aquellas veces que me defendió con razón, y por todas aquellas que me dejó sola, y que yo supe defenderme.

Al igual que yo, hay muchos hijos hoy sin su padre, por diferentes circunstancias; pero me siento identificada con todos aquellos hijos que tienen a un papá en la cárcel injustamente, son cientos de casos, pero ninguno es igual.

Hoy quise escribirle esta carta abierta, porque quiero que el mundo sepa cuál puede ser una verdadera relación de amor y respeto. Espero contribuir un poquito a este planeta. Que sirva de ejemplo para que el mundo se transforme en algo mejor y dejen de crear guerras que son productos de rabia contenida.

Creo que muchos saben que a papá suelo decirle “Chico”, eso no me ha quitado nada, al contrario, no le he visto como una figura emblemática, ni como un ser superior, pero sí como un aliado, un ser lleno de bondad y fuerza. Llamarle Chico es lo más tierno y maravilloso del mundo. Sentirme diferente de los otros hijos me ha dado un gran sentimiento de fuerza.

Nunca me educó con miedo, nunca me pegó. Él me habla, él me explica y siempre se preocupó por enseñarme sus pensamientos dejándome libre de ser la que yo tenía que ser y no la que él quería que yo fuera.

¿Chico usted se recuerda cuando se sentaba a leerme libros de Lewin Sperry? Yo no los entendía, pero ahora entiendo que lo que pretendía era iniciarme a una filosofía de vida.

Usted ha formado mi mente para prepararme como una guerrera a recibir los golpes de la vida, a recibir discursos estúpidos, a recibir la imbecilidad humana. Pero me enseñó también a reconocer la belleza dentro de la fealdad.

Me acuerdo que un día me dijo “te voy a enseñar a pensar”. Y todas las medias tardes me daba clases para pensar. Creo que todo padre debería enseñar a su hijo a pensar.

Un niño no es tonto, es como una esponja, lo que se le enseña hoy le queda para toda la vida y a veces lo necesita. Gracias a eso, sus enseñanzas me han marcado para siempre.

“¿Qué es Dios? ¿Qué es el universo? ¿Cuál es nuestra finalidad en este universo? ¿De dónde vengo? ¿Hacia dónde voy? ¿Soy un cuerpo con alma o un alma con un cuerpo? Su verdad es una verdad pero no la verdad…”

Gracias Chico por enseñarme a hablar como un ser consciente y delicado. Cuando era niña me habló suavemente como adulto y no me infantilizaba con voz de dibujo animado. Los padres suelen hablar a sus hijos como si fuesen muñecos, pero usted, me habló como un ser humano. Luego, me enseñó a comunicarme con los otros y en lugar de afirmar algo en una conversación, me enseñó a decir antes de empezar una frase: “según lo que yo pienso y me puedo equivocar…”

En una pelea, en lugar de acusar al otro, me enseñó a decir lo que siento y qué me produce esa discusión.
Nunca me hizo parte de sus angustias económicas, para que el dinero no fuera una carga para mí.

He vivido en un paraíso. Un niño tiene que ver la vida como un paraíso. Lo contrario lo convierte en un ser angustiado con miedo a enfrentar su existencia.

Cuando tenía rabia, en lugar de contenerla, me llevaba al patio de la casa para gritar y llorar, a veces me ponía a destrozar algo, pero luego me preocupaba por lo que había roto, pero siempre me decía que no me preocupara, y entiendo que para usted lo material no tenía ninguna importancia, el único valor que veía estaba en lo que yo sentía.

Chico gracias por nunca prohibirme nada, y cada vez que cometía un error, lo hablábamos y lo solucionábamos, ya sé que siempre ha confiado en mí, en mis propios límites que me he impuesto a mí misma. Todo lo que le pedí de niña me sirvió absolutamente todo. Recuerdo aquella vez que quería una muñeca con patines, la buscamos como en quince tiendas, hasta que encontramos la perfecta, la que yo quería… gracias padre de mi corazón, gracias a eso hoy en día, hasta que no esté satisfecha con lo que estoy creando o buscando, no me dejo vencer. Usted me enseñó que cuando no se logra algo, se puede tomar otro camino que lleve a lo que uno quiere. Aquellas veces que tomada de su mano me tropezaba usted me decía “samurái” para que recordara que el samurái no se distrae nunca.

Me siento tan viva, feliz porque jamás lo he visto deprimido, a pesar de los pesares usted ha sido fuerte siempre. Usted no se ha dejado vencer por el peso de la vida. Gracias por enseñarme a ser alegre, a pensar que la vida es una fiesta, no importan las circunstancias, la vida es una sola.

Usted se preocupa siempre por mí, pero siempre sin invadir mi espacio. Gracias por decirme que me quiere. Todo padre tendría que decir a sus hijos que los quieren.

Cuando era niña y usted se iba de viaje con mamá, pero me llamaban todos los días, aunque eran dos minutos. Ese era nuestro trato. Así los sentía cerca. Ahora que usted está en prisión y me llama, no sabe qué alegría siento al escucharlo aunque sean segundos.

Gracias por darme tanto amor, soy un ser muy querido y amado.

En este momento siento como caen mis lágrimas sobre mis mejillas, son de emoción Chico, creo que nunca me había tomado el tiempo de decirle todo esto. Quiero recordarle lo que siempre le he dicho que es para mí “un padre maravilloso”. Mis lágrimas corren, esas lágrimas son gotas de amor.

Gracias papá, usted siempre me llevó a sus conferencias, a sus reuniones, a la iglesia, yo le he visto hacerle bien a la gente, he visto como ha regalado consejos, sonrisas, calmar miedos. Tengo marcados tantos momentos a su lado. Chico usted me ha salvado de este mundo tan cruel, en este caos que es la vida, en esta locura donde vivimos, usted me ha enseñado lo más bello de la vida, que a veces es solamente lucha. Pero juntos siempre venceremos! Gracias por alejarme de todo pensamiento burgués, de toda ilusión tonta, de todo pensamiento cerrado, gracias por enseñarme a luchar. Gracias por enseñarme que soy un ser libre, tan libre como ahora quiero que usted lo sea, fuera de esa prisión, fuera de ese cautiverio. Usted me enseñó a crear, a liberar mi mente, vivir sin ataduras, usted me enseñó a hablar, ni poco ni demasiado, también me enseñó a respetar el campo energético de los otros.

Gracias por su ejemplo de lucha y de fuerza, gracias por querer cambiar su entorno y mi entorno por uno mejor, gracias por aportar algo para nuestra vida.

Cuando me habla de sus años, de la vejez; es algo tan bonito y gracias a ellos disfruto de mis días sin miedo a un día morir. Gracias a usted veo lo posible que es todo en esta vida, en cualquier momento, siempre con perseverancia. Veo el amor que hay en sus ojos cuando me mira. Usted creó a este ser que hoy le escribe.

Voy a seguir pidiendo justicia para usted, seguiré luchando hasta verle de nuevo en casa papá.

Su hija Cesia.