Archivo de la categoría: San Cristobal Verapaz

Presentan a nueva junta directiva de la Secretaría de Asuntos Agrarios -SAA-

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Por: Rony Morales

Las organizaciones Unión Verpacense de Organizaciones Campesinas -UVOC- Comité de Desarrollo Campesino -CODECA-, la Coordinadora Nacional de Organizaciones Campesinas -CNOC- y otras organizaciones sociales se reunieron en la SAA para la presentación de la nueva administración de esta institución, la nueva junta directiva debe de iniciar su gestión buscando formas de resolver la problemática agraria, esa es una de las prioridades del movimiento campesino.

Carlos Morales representante de la -UVOC- mencionó que la gran cantidad de conflictos existentes tienen su raíz en las condiciones estructurales de tenencia y propiedad de la tierra que vienen de los procesos de despojo en las comunidades indígenas y campesinas.

Para las organizaciones sociales, la tierra es un derecho histórico que las comunidades indígenas disputan ante actores que causan el despojo de la poblaciones en el área rural.

Los líderes comunitarios vienen a la reunión con la SAA, esperando resolver la problemática de la conflictividad agraria respetando el derecho ancestral de los pueblos.

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Cobán: Mercado solidario de consumo sano y responsable.

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Por: Rony Morales.

Komonil Tezulutlán es un espacio en construcción para la defensa y recuperación de la economía comunitaria y para fortalecer la soberanía alimentaria de los pueblos q´eqchi´, poqomchi´ y achi´.

Es aquí donde nacen los mercados solidarios, agroecológicos,de consumo sano y responsable, como una práctica para compartir, intercambiar, productos del campo y de huertos urbanos. Nuestro sueño es hacer estos mercados el primer sábado de cada mes en la parroquia San Martín, en Cobán A.V.

En el colectivo y en los mercados participan  familias, organizaciones, personas particulares y empresas que se preocupan por el consumo sano y responsable, cada uno  fue compartiendo  ideas, cosechas y productos. Organizaron y comenzaron a  participar en este espacio, que es distinto a los mercados convencionales o a los supermercados

Están en el proceso de recuperación de las maneras ancestrales de producir, cosechar e intercambiar, y así tener un mejor producto libre de agrotóxicos y transgénicos.

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Así es como nace este segundo mercado, como un espacio para exponer y ofrecer una variedad grande de productos frescos, estos salen desde los huertos, parcelas y grupos que trabajan agricultura y artesanías, buscando romper con los intermediarios en un país en donde el acaparamiento es una práctica constante y dañina por los precios, sin intermediario se permite ir construyendo autonomía entre las familias y su producción.

Su sueño es ser un espacio que respete a la madre tierra promoviendo experiencias agroecológicas, semillas criollas, Esta experiencia va sumando a más familias agricultoras mediante la participación activa de mujeres y hombres con la voluntad de mejorar la soberanía alimentaria del país

Los productos agroecológicos son alimentos producidos bajo condiciones de: conservación y respeto al medio ambiente, uso de prácticas que mejoran las condiciones naturales del suelo. Utilizan materiales locales y reciclados, semillas nativas y criollas, protegen la flora y la fauna, no usamos  agrotóxicos, ni transgénicos. Favorecen la equidad, la justicia social y el derecho de alimentarse sanamente.

Sí a la vida, sí a la economía comunitaria…

 

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“Un mural es un libro abierto que todas y todos podemos leer”

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Por: Julia Cal/Rony Morales.

Pintar murales es un arte que seduce y jamás concluye. Después de haber dibujado y pintado uno, es imposible no querer hacer otro.  Así, después de haber pintado el primer grupo de murales en San Cristóbal Alta Verapaz, quedó en el aire el deseo, tanto de los jóvenes organizadores como de los participantes y otras instituciones de continuar expresando la historia a través de la pintura en las paredes.  Los ánimos se vieron plasmados en el segundo mural, realizado en 2014 con el apoyo de organizaciones como Impunity Watch, Asociación Cristiana de Jóvenes, Pastoral Social Caritas de la Verapaz y Asociación Verdad y Vida.

A diferencia del primero, el último tiene algunas diferencias en términos de expresividad, incluso,  las imágenes están correlacionadas contando una historia a diferencia del anterior que presentaba imágenes aisladas. No es que el primero no haya estado bien, de hecho son murales muy bellos, no obstante en el último la historia que se cuenta evidencia que hubo una mejora artística cualitativa.

Esto no fue fortuito, algo importante sucedió en el camino.  Si bien fue dibujado y pintado por los mismos jóvenes artistas, estos tuvieron un proceso de formación en muralismo, el cual fue facilitado por Edwin Simón joven artista Maya Kaqchiquel de San Juan Comalapa. Su presencia y apoyo dio un brillo especial a la nueva obra. Además, las y los jóvenes aprendieron a ordenar la historia a través de bosquejos elaborados por ellos mismos.  Se debe remarcar que para la elaboración de este mural, además del apoyo de Edwin para planificar la nueva obra, también existió la enseñanza de técnicas de dibujo y pintura.

Recordando las palabras de Edwin, elaborar un mural va más a allá de decorar o pintar un espacio, para él es más bien un momento de reflexión, de análisis, pero sobre todo, es un espacio para conocer y compartir la historia del pueblo en su ir y venir, en su pasado, su presente y su futuro. En este proceso Edwin comenta que “los y las participantes desconocían la historia prehispánica, historia del conflicto armado interno, no porque ellos no quisieran, sino que más bien se les ha prohibido o existe tabú acerca del tema, como un robo a la memoria histórica”.

El mural es también un espacio educativo, pues contribuye formando a la población, haciéndola más sensible a su historia. Incluso, se puede ver que es un producto colectivo que ha pasado por un proceso de consulta, de diálogo entre los participantes.  Viendo al mural Edwin remarcaba “un mural es un libro abierto que todas y todos podemos leer e interpretar”.  Con un mural no existen obstáculos para quienes no saben leer o escribir, el dibujo y pintura rompen con estas barreras.

De esta forma, el mural se convirtió en un lugar de expresión de algo que quizá había pasado invisible para muchos: su sentir acerca de las masacres y violencia militar contra algunas aldeas del municipio en la década de 1980.  Ha sido dramático ver cómo los sentimientos residuales continúan viviendo en la población por generaciones.

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Evelyn Morán artista local considera que los murales son un espacio para la difusión de la cultura, donde los habitantes recuperan parte de la memoria histórica, y también recuperación de espacios públicos para tan importante acción.

Este segundo mural también ha dado como resultado la participación de los propios vecinos, al donar las paredes de su vivienda pero también un aspecto muy importante es el compromiso de protegerlo pues consideran que la historia contada a través del arte es fundamental. Una muestra de los resultados del trabajo en comunidad, cuando la historia contada a través del arte es un medio que logra la armonía interior de las personas y la concordia social para el bienestar del pueblo.

Pero no todo fue belleza y admiración del arte.  Maynor Morán joven líder comenta que también la obra recibió críticas por parte de los pobladores pues algunas personas susceptibles al tema del Conflicto Armado Interno no estaban de acuerdo con estas imágenes. ¿Es el miedo que resiste?

Finalmente quedó ubicado en el muro exterior de la casa de uno de los vecinos del municipio, quien a manera de colaboración y simpatizando con la expresión artística decidió otorgar un espacio de su propiedad al arte local.  La obra de arte queda ubicada en un lugar de encuentros, de confluencia de caminos, visible para todo el mundo.

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