Archivo de la categoría: Libertad Expresion

Al ritmo de la batucada se realizó un plantón solidario en apoyo ha presos políticos

Por: Rony Morales

Miembros de la batucada del pueblo, artistas solidarios, organizaciones sociales en resistencia, estudiantiles y personas individuales se sumaron  al plantón de solidaridad para los presos políticos.Fue a las afueras de Torre de Tribunales y se realizó con el sentimiento de hacer sentir nuestra solidaridad con las autoridades comunitarias de Huehuetenango que son Presos Políticos por defender la tierra y el territorio.

El norte de Huehuetenango es un área apartada, fundamentalmente formada por alta montaña, valles profundos, y planicies cálidas con poblamiento de muy larga data, que ha generado una unidad económica, identitaria y social en diferentes pisos ecológicos.

 Históricamente ha sido tratada por el Estado –colonial, republicano, liberal, contemporáneo- como una periferia olvidada, haciéndose presente en el área sólo para proyectos de despojo y muerte que les ha tenido en la pobreza.

 Por defender la madre naturaleza, las autoridades comunitarias son víctimas de criminalización por parte de empresas que quieren explotar los bienes naturales de las comunidades del norte de Huehuetenango.

Fue por medio del arte, pintura, poesía, música como se  aportó a esta lucha por la liberación de los presos políticos. Sobre la calle, debajo de la Torre de Tribunales .

Anuncios

Análisis de la oferta de internet y la neutralidad de la red

claro-redes-sociales

Por : Andrea Ixchíu Hernández.

En el informe presentado recientemente por fundación Karisma, titulado ¿Cómo se contrata en América Latina el acceso a Internet? ¿Qué tiene que ver esto con la neutralidad de la red?”, se describen las ofertas que ofrecen distintas compañías telefónicas que proveen servicios de Internet residencial y móvil (ISP: Internet Service Providers, por sus siglas en inglés), en México Panamá, Colombia y Ecuador. A lo largo de la lectura podemos develar las variantes en las ofertas por país al respecto a la velocidad de navegación, tipos de planes, cantidad limitada de datos y otros servicios vinculados a los planes de internet de telefonía fija y señal de televisión que se ofrecen a los usuarios.

Se mencionan los privilegios que gozan algunas empresas, propietarias de aplicaciones y páginas web, al ser ofrecidas como “gratuitas” si se contratan los servicios de determinados paquetes de navegación a internet residencial o móvil. Haciendo una mención específica a las aplicaciones vinculadas con Free Basics, antes internet.org, iniciativa promovida por la empresa Facebook.

En un planeta donde el acceso a internet de la población del año 2000 al 2015 ha crecido aproximadamente en un 40%, es importante hacerse la pregunta ¿Qué internet tenemos?

Este informe arroja luces importantes respecto de cómo Internet se ha convertido en uno de los mayores medios de producción, consumo y circulación de información, conocimiento y comunicación. Latinoamérica aumentó en el 2016 más de un 20% en su cobertura de internet y usuarios respecto del 2006, pasando del 20.7% a un 46.7%  del total de la población, esto significa que casi la mitad del continente está conectada a Internet y la gran mayoría lo hace por medio de teléfonos inteligentes.

Solo México pasó de un 5% en el año 2000 a un 45% del total de su población conectada a Internet en un curso de 15 años, estando únicamente el 10.3% de esa población conectada en este momento por medio del servicio de banda ancha y un 43% por medio del servicio de telefonía móvil.

Vale la pena nuevamente hacer pausa y preguntarse, ¿qué es lo que hacemos en internet tantas personas? ¿Cómo lo hacemos? Y así empezaremos a reflexionar respecto de nuestras prácticas de uso y acceso a Internet, que es un territorio que muchas veces no conocemos muy bien. Volvamos a preguntarnos ¿Sabemos cómo funciona?

Este informe hace un trabajo específico en el análisis del comportamiento de los ISP (las empresas que proveen el servicio de Internet) y evidencia los problemas que generan los monopolios de la telecomunicación en estos casos, empresas transnacionales que juegan el rol de reguladoras de contenidos sólo porque tienen presencia en todos los países. Según este informe Claro-Telmex y Movistar son las empresas con la mayor presencia regional comercial dominante en los países objetos de estudio y no es casualidad que estén presentes en muchos países más, muchas veces generando alianzas comerciales poco éticas y que atentan contra la libertad de uso y  acceso a internet, ambas condiciones importantes para mantener la neutralidad de la red, pues dan accesos privilegiado únicamente a algunas aplicaciones, páginas y programas en sus servicios.

Una neutralidad necesaria

Pero, ¿a qué se refiere la neutralidad de la red?, según expertos e instituciones como la ONU, la OSCE, la OEA y la CADHP es la posibilidad de que el tráfico de Internet sea tratado en igualdad, sin discriminación, restricción o interferencia independientemente de su remitente, destinatario, tipo o contenido, para que la libertad de expresión, creación de contenidos y la elección de los usuarios de Internet no esté restringida para favorecer o desfavorecer determinados contenidos, servicios, aplicaciones o aparatos.

Pero los ISP, son sólo una parte de la compleja red que funciona para que podamos acceder solo con presionar un botón a nuestros contenidos preferidos en Internet. Desde las empresas que manufacturan los teléfonos, las que almacenan todo lo que se produce en Internet, las que permiten la transmisión de la información; ya sea por señal satelital, fibra óptica o cables, hasta las empresas que desarrollan aplicaciones que usamos cotidianamente tienen una gran responsabilidad respecto de que Internet se mantenga Libre y Neutral.

Este informe evidencia la existencia de múltiples retos, pues sabemos que en Internet como en el mundo off-line, hay contenidos relacionados con el crimen organizado y que son miembros de estructuras que van desde la pornografía infantil, el tráfico de drogas, hasta los discursos de odio y las difamaciones. Por lo que se busca que los estados puedan actuar para proteger otros derechos, como la vida y la seguridad en Internet. Sin embargo, la seguridad tampoco es una justificante para la vigilancia y control de todas las comunicaciones que se realizan en Internet.

Recientemente hemos sido testigos de revelaciones interesantes que ponen en evidencia la existencia de aparatos de vigilancia masiva, de forma privada y vendiendo servicios a gobiernos, así como de gobiernos que han creado sus propias oficinas para el monitoreo, vigilancia y hasta la intervención y espionaje de las personas en Internet. Siendo algunos casos muy relevantes las revelaciones de Edward Snowden, Julian Assange y el caso de la empresa Hacking Team, etc.

Muchos se preguntarán, ¿cómo me afecta esto como usuario de Internet? O dirán: “No tengo nada que esconder, no me importa ser vigilado, es solo Internet”. Pues con el incremento de la cobertura de Internet y el mayor acceso de las personas a la red, cada vez más las instituciones públicas (salud, educación, etc), la banca nacional y privada, las empresas están colocando toda la información que les proveemos en bases de datos, muchas de ellas en internet. Por lo que es muy importante el cuidado de nuestro derecho a la privacidad. Hay prácticas ahora muy comunes de rastreo de contenidos, por ejemplo Facebook vende o permite a otras empresas acceder a su base de datos para obtener información sobre los perfiles de sus usuarios, con fines de marketing, publicidad, etc.

¿Ha notado cómo Facebook le sugiere amistades, páginas, productos y servicios? No se trata de demonizar la actividad, sin embargo, vale la pena consultar a esta red social que tanto cuidado tiene en que toda la información que producen sus usuarios no es tratada para otros fines, para nada éticos.

Estamos ante una nueva disputa territorial, al igual que hace muchos siglos en la historia de la humanidad, cuando se definió la propiedad de la tierra, sus formas de uso y distribución. Internet es ahora la tierra donde se siembra, se cosecha la información, desde donde se hace la comunicación, desde la cual se puede acceder a la educación, desarrollo, conocimiento y la libertad de expresión.

Desde hace por lo menos tres años se busca definir un mecanismo Global de Gobernanza de Internet, que es básicamente la creación de acuerdos entre Gobiernos, Empresas y una pequeña, pero valiosísima participación de la Sociedad Civil en la formulación de las normas que regirán a Internet en el mundo.

Por eso les invito a informarnos sobre nuestros derechos online y offline, debemos aprender y cuestionar el uso de Internet. Este informe de fundación Karisma es un excelente ejercicio para ello.

Desalojos violentos: una dinámica de despojo para los pueblos

Por: Rony Morales

Sabemos que la violencia solo genera caos y que se pierda el estado de derecho. Pedimos a la población en general a no caer en el juego y manipulación de  un grupito de personas que intenta consolidar más su poder, mediante vías violentas para enriquecerse por medio del despojo de tierras ancestrales en las comunidades q´eqchi´s y poqomchi´s en Alta Verapaz  esto es corrupción y  manipulación de intereses del sistema.

En Cobán representantes territoriales, locales y comunitarios  de las organizaciones sociales se reunieron  y dieron una conferencia de prensa en la cual expresaron la preocupación ante el desalojo violento que sufrieron las comunidades Chisubín, Semil, Subín y Santa María del municipio de Lanquín, Alta Verapaz. Dichas comunidades llevan un  tiempo viviendo bajo el asedio de empresarios, policías, militares, trabajadores del Comité Nacional de Áreas Protegidas (CONAP) y paramililtares desde este 4 de julio.

También sufrió  desalojo la comunidad Santa Inés de Santa Cruz, Alta Verapaz, que está conformada por  20 familias poqomchi´, las cuales   fueron  despertadas en la madrugada del pasado 2 de julio de 2016 y luego fueron  sacadas de sus viviendas  por un grupo de 50  personas, liderados por el señor Luis Giovanni  Cho y Rigoberto Sanson Jor Caal,  destruyéndoles  6  viviendas y  dejándolas  sin techo  y sin un lugar a donde ir en el  momento

Existen amenazas a las comunidades del valle del Polochic, desalojos que van a favor de los monocultivos de derecha empresariales que usurpan el Estado y ostentan el poder en Guatemala. Los desalojos son una política peligrosa para la vida humana de las comunidades rurales, y en la actualidad es  una práctica constante. Desalojan a miles de familias campesinas e indígenas que solo buscan ejercer su derecho a disponer de un espacio  de tierra para cultivar y ganarse honradamente su sustento diario.

En Alta Verapaz  las empresas extractivas de monocultivos, hidroeléctricas y minería se han adueñado de la mayoría del territorio y los ríos, sin consultarle a la población indígena y campesina. Estas dinámicas como desalojos violentos son instrumento de los terratenientes y personas que tienen sus intereses particulares.

Lo sucedido en Semuq Champey no es nada nuevo, estas fuerzas represivas de  militares, la Policía Nacional Civil y la policía privada(paramilitares) nos recuerdan los desalojos violentos  en el valle de Polochic en 2011, los desalojos sufridos en las comunidades que viven en la cuenca del río Dolores Monte Olivo, Comunidad nueve de Febrero, la comunidad de Samococh y comunidades de Raxhuhá en 2014;  todas en el departamento de Alta Verapaz, donde sufrieron campesinos e indígenas de las comunidades q´eqchi, cuando se encontraban trabajando en el cultivo del sagrado maíz,  para alimentar a su familia, dejando como resultado varios heridos, 3 campesinos muertos, varios compañeros detenidos   dejando y  más de un centenar de familias en la calle.

La vida en la tierra tal y como la conocemos, depende de que se reconozca a los pueblos indígenas y las comunidades locales como custodios de nuestro planeta. Asegurar estos derechos es el eje central para construir un mundo justo y equitativo desde la salud a la educación, la participación a la paz, el crecimiento a la diversidad cultural.

Semuq Champey y el desalojo de su tierra ancestral

Por: Rony Morales

Hemos recibido llamadas desesperadas de auxilio de la gente que vive en las cuatro comunidades q´eqchi´es: Chisubín, Semil, Subín y Santa María del municipio de Lanquín, Alta Verapaz. Llevan mucho tiempo viviendo bajo el asedio de empresarios, policías, militares, trabajadores del Comité Nacional de Áreas Protegidas (Conap) y paramililtares. Desde el 4 de julio de 2016, 200 patrullas alrededor y de 800 elementos  se encuentran en el lugar generando  violencia y tratando de llevar a cabo un desalojo en contra de estas comunidades ancestrales.

El origen del conflicto es la mala administración que la municipalidad y el Conap hacían en esta área protegida, y la mala negociación por parte de autoridades gubernamentales. Este no es para nada el país ni la sociedad en la que queremos vivir. En este espacio territorial en donde habitamos, un grupito intenta consolidar más su poder mediante vías violentas para enriquecerse, así sin más.

Los comunitarios han denunciado el incumplimiento de parte de la municipalidad local y el Conap, y la entrega del 30 por ciento de los ingresos generados por el turismo en el centro a manos indebidas. Estos ingresos les corresponden por mandato legal, según decreto 25-2005, Ley de declaración de área protegida en el año 2005, además el lugar está localizado en el territorio que les pertenece ancestralmente.

Foto: La masa

Los pobladores de los caseríos antes mencionados fueron objeto  de desalojo por parte de un contingente de la Policía Nacional Civil (PNC) que siguen en el centro turístico y pide refuerzos para seguir generando violencia. Los pobladores de origen maya q’eqchi’, desde 2015 han exigido el cumplimiento de disposiciones legales sobre el ingreso generado en el centro turístico y balneario Semuc Champey.

Entre las recomendaciones del Informe sobre situación de los Derechos Humanos en Guatemala de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la OEA de 2015, la relacionada con el desalojo de comunidades y pueblos indígenas señala que debe ser una circunstancia excepcional, porque los desalojos constituyen graves violaciones a los derechos humanos internacionalmente reconocidos, tales como el de la vivienda, salud, alimentación entre otros. También se recomienda privilegiar el diálogo antes que el uso de la fuerza y la violencia del Estado.

Hasta el último momento de esta publicación, los comunitarios esperan la presencia e intervención de la Procuraduría de Derechos Humanos en el lugar.Las autoridades indígenas y habitantes de las comunidades se oponen que el Conap siga administrando Semuc Champey por distintas anomalías,tales como la corrupción y el descuido del lugar sagrado. Además, se oponen por la prohibición de la entrada a las personas que ahí viven, y por el incumplimiento de compromisos que se habían hecho con esta entidad. Por lo que decidieron volver a gestionarlo en la comunidad.

Hoy, 6 de julio de 2016, la gente resiste, cantando, orando y unida. Con toda la dignidad del mundo no se ha permitido que les arrebaten con lujo de fuerza el poco espacio de vida que les queda y que les corresponde históricamente.Y digo históricamente porque a lo largo de la historia les ha sido arrebatada toda posibilidad de vivir de verdad. La maldición de la democracia nos genera un mal sabor de boca permanente, pues el grupo de gente que está en el gobierno y que ha sido electa “popularmente”debería responder a quienes los eligen.Sin embargo, responde a quienes les pagan, a quienes los financian.

Lamentablemente el Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat) y otras entidades del Estado han tergiversado la postura comunitaria y estigmatizado a las autoridades y comunitarios. Incluso han pedido a los turistas que no visiten el lugar, llamándolo área roja.Las autoridades y los mismos visitantes desmienten que haya peligro para ellos.Incluso, su postura es que la de que el lugar es más seguro y limpio siendo administrado por las comunidades, pues generan su propio trabajo beneficiándose hombres, mujeres y ancianos. El desalojo es un hecho que violenta y criminaliza a las autoridades y defensores de la naturaleza y el patrimonio comunitario, defensores legítimos del territorio de los pueblos indígenas, en este caso q’eqchi’es.

Creompaz: descanse en paz Domingo Mó, detenido y desaparecido por 34 años.

Por: UVOCGT

Nosotros, miembros de la Unión Verapacense de Organizaciones Campesinas (UVOC), acompañamos a la familia Mó Ti, quienes son miembros de nuestra organización, en el proceso de inhumación y exhumación de los restos del hermano Domingo Mó, maya poqomchi´, quien fue desaparecido en su casa de habitación el 25 de julio de 1982 en las afueras de nuestra casa en la aldea, por un grupo de militares. Acompañamos el acto con tristeza y lágrimas que han estado presentes desde hace 34 años.

Durante el entierro escuchamos las palabras del compañero Cristóbal Mó Ti, hijo y hermano de los compañeros desaparecidos. Inició agradeciendo al Creador y Formador por permitir ver enterrar los restos de su querido padre, hombre que siempre les habló con mucha claridad sobre lo difícil de llevar la vida aquí, en nuestra querida San Cristóbal Verapaz, Guatemala. Una Guatemala con un Estado que está siendo afectado por el sistema capitalista, el cual está creado para resolverles los problemas a pocas familias criollas y ladinas, muchas veces a costa de intentar acabar con la organización comunitaria e invisibilizar el trabajo de la población rural. Donde no hay espacio para un indígena quiere superarse, mucho menos para un poqomchi´.

Éramos cuatro hermanos, pero lamentablemente, por el conflicto armado en 1982 nos quedamos tres y sin padre, o sea que nos desaparecieron a dos miembros de la familia. Mi papá se llamaba Domingo Mó, y mi hermano se llamaba Domingo Mó Ti, a quien secuestraron de 14 años.

Estábamos en nuestra casa, no sabíamos nada, estábamos durmiendo y de repente a las cinco de la mañana, cuando vimos un montón de soldados que tenían pintada la cara de negro con una especie de aceite quemado. Entonces, en ese caso no los pudimos identificar nosotros a ellos. Llegaron y entraron a la casa, fueron a agarrar a mi papá, lo patearon, lo agarraron del pescuezo, lo tiraron ahí, lo volvieron patear y a mi hermano mayor lo fueron a agarrar. Entonces uno de los militares dice “ahí ese patojo que se venga para acá”, porque se dieron cuenta de que yo estaba viendo y pues agarraron a mi mamá, me agarraron del brazo y a mi hermanito. Entonces a mi papá si se lo llevaron y a mi hermano mayor, Domingo. Tenía 14 años Domingo.

Ahí comenzaron a disparar. De hecho yo tengo un recuerdo aquí de un raspón de una bala, y lo tengo aquí, mirá, y jamás nunca se me va a olvidar.

Cuando se lo llevaron, no salimos a buscarlos por temor a que le pasara algo al resto de nuestra familia. A los tres meses nosotros salimos a buscar a nuestro papá y a mi hermano, pero ya no fue posible localizarlos. Nosotros creemos que se lo llevaron para la comunidad de Quixal y que allá hay muchos cuerpos humanos, ahí hay un cementerio clandestino y hay muchos hermanos de nuestros hermanos y vecinos que están tirados adentro del río porque allá no se ha hecho una investigación.

Tenían pintada la cara de negro con una especie de aceite quemado a eso de las 5 de la mañana llegaron a la casa rompieron la puerta quebraron las cosas, mataron a nuestros animales, les pegaron a mi papá y mi hermano, los patearon, los golpearon y se los llevaron.

Hoy agradezco a las personas e instituciones y a mi organización UVOC por acompañarnos durante  muchos años en la búsqueda de los restos de mi familia. Hoy entierro a mi padre, ahora seguiremos hasta encontrar a mi hermano

Como UVOC, siempre hemos dicho que no debía de quedar ninguna duda de los patrulleros y los soldados que actuaban en ese momento cumpliendo órdenes precisas. Ellos eran ejecutores al nivel más bajo de la cadena, de una férrea estructura vertical, jerárquica, disciplinada. Aun más, sus acciones formaban parte de una estrategia cuidada, prevista y desarrollada en clave del Estado Mayor en campaña. Si ahora hay un gobierno democrático, si lo es, debe enfrentar el desafío de aplicar la ley

Y hacer justicia. Es el Estado el responsable de garantizar el cumplimiento de las leyes y no de violarlas, es también quien debe juzgar y sancionar a los responsables.

Quiero pedir ayuda a la vez para poder ir a investigar. Ahí dentro de esas pozas de agua hay huesos, hay hermanos víctimas y tal vez que aparece ahí mi hermano. También queremos que esos lugares sean investigados por el Ministerio Público, porque no es posible que quede solo así impune.

El de los pies descalzos yo siempre caminaré así porque mi papa así caminaba, mi pueblo así camina, es la vida que llevo. Aún falta encontrar a Domingo Mó Ti hijo, hermano, amigo compañero.