Archivos diarios: 15 enero, 2016
Santa Eulalia: realizan el cambio de gobierno municipal
Por David Diego.
En el municipio de Jolom Konob’ (Santa Eulalia) la autoridad ancestral Maya Q’anjob’al agradeció a los nahuales y energías del día por el cambio de un nuevo gobierno municipal, en la elección general del 2015 el alcalde saliente Diego Marcos Pedro busco su reelección, el pueblo de Jolom Konob’ participó, votó y eligió a una nueva corporación municipal, el alcalde en ese momento, ahora saliente quedo en la quinta casilla, recibió un voto de castigo contundente.
Esta mañana de viernes 15 de enero el nuevo alcalde Diego Pedro Domingo y Domingo y el Consejo Municipal 2016 reciben el poder a través de un acto de traspaso, el consejo municipal saliente junto al ex alcalde Diego Marcos Pedro realizaron la entrega de la Municipalidad de Santa Eulalia, la gente no esta conforme, la nueva municipalidad tiene la tarea de revisar en que estado se hacen entrega de los bienes municipales, sus finanzas y obras pendientes.
Corporación Municipal:
Alcalde: Diego Pedro Domingo y Domingo.
Sindico Primero: Mateo Mateo Francisco.
Sindico Segundo: Marcos Mateo Pedro Basilio.
Sindico Suplente: Pedro Francisco Antonio.
Jimmy Morales se enfrentará a una generación de jóvenes que exigen cambios
Guatemala es un país hermoso, rico en historia y recursos, y el gobierno corrupto ha paralizado la economía. Los jóvenes están exigiendo un mejor futuro y muchos se preguntan si el presidente Jimmy Morales – un cómico sin experiencia política – en realidad puede crear ese cambio.
Por: Fusión
¿Qué falacias inmovilizan pensamientos y voluntades en Guatemala?
Viñeta de: Vicente Chapero
Por: Ollantay Itzamná
En este maravilloso y contrastante país, cuya extensión territorial apenas alcanza al tamaño de algunos municipios de países de América del Sur, se desencadenan apasionantes historias inconclusas, edulcoradas con estridentes falacias. Y el asunto no es que (quienes detentan la hegemonía cultural en el país) conviertan sus mentiras en verdades infalibles mediante su maquinaria mediática, sino que siempre hay “pueblo” que cree y defiende esas falacias como verdades casi dogmáticas.
Por algún capricho histórico, a este policromático y megadiverso rincón del planeta, sus “fundadores y héroes” (que no ganaron guerra alguna) lo denominaron Guatemala. Una toponimia fonética que ya condiciona a sus habitantes al “hundimiento o derrota psicológica”. Mucho más, cuando en el argot latinoamericano, para metaforizar la derrota permanente se suele decir: “De Guatemala a guatepeor”.
Otro tanto ocurre con el nominativo de “chapín” con el que citadinos mestizos se auto nominan con aires de orgullo nacional. La literatura nos indica que en el siglo XV las españolas llamaban chapín a sus zapatillas de caña alta (escarpines). Y, en honor a la presencia de algunas de estas prendas en los pies de los invasores españoles, ahora, los guatemaltecos se auto nombran chapines (zapatillas femeninas de caña alta).
Hace algunas semanas atrás, informes oficiales sobre condiciones socioeconómicas del país desató una cascada apasionante de opiniones sobre la pobreza del 60% de la población del país. Incluso afloraron estigmas supersticiosas de: “son pobres por que son haraganes, libidinosos, borrachos…”. Pero casi nadie advirtió que en Guatemala no hay pobres, sino empobrecidos.
Y es más, esos 60% de empobrecidos trabajan mucho más que nadie (incluso como esclavos fuera y dentro del país), pero el Estado le pone un salario mínimo de $ 360.00 mensual (casi todos reciben por debajo de este monto) cuando el costo de la canasta básica vital es de $ 850.00. Sólo para la canasta alimenticia se requiere $ 450.00 mensuales ¿Cómo puede un país salir del empobrecimiento, desnutrición y analfabetismo en estas condiciones adversas?
En los últimos días, desde los medios de información, se caricaturiza al país crispado, confrontado internamente, a raíz de la captura de cerca de una veintena de militares retirados relacionados con masacres y asesinatos durante los últimos tiempos del conflicto armado interno (1960-1996), como si los pueblos y sectores del país en algún momento de su historia hubieran estado unidos o integrados en un proyecto de país o nación.
Más allá de las justificaciones emocionales o familiares, es asombroso oír proclamaciones públicas de: “Los militares son nuestros héroes de la Patria. Sino fuera por ellos, Guatemala sería otra Cuba u otra Nicaragua”. Son personas de clase media, muchos profesionales, que creen y proclaman estas falacias. ¿Será que no saben ni por leídas virtuales que Cuba se encuentra a miles de años luz adelante en Latinoamérica gracias al socialismo? ¿O será que ellos aún creen que en Guatemala y el mundo la mayoría somos idiotas crédulos?
El Ejército guatemalteco, para vencer a los 15 mil guerrilleros, desapareció cerca de 50 mil personas, masacró cerca de 200 mil vidas humanas, la mayoría indígenas que nada tenían que ver con el conflicto armado interno. ¿A esa acción criminal del propio Estado se puede denominar “heroísmo”?
Y, ahora, cuando se intenta juzgar a los responsables, hay un sector de la población citadina que dice que eso es venganza. Venganza sería que familiares de las y los masacrados y desaparecidos aplicasen el principio bíblico de ojo por ojo, diente por diente. El no investigar y sancionar estos y otros crímenes sería un premio y promoción para el crimen sanguinario que ya se apoderó del país.
La gran verdad incómoda es que en esta Guatemala de los chapines nada ocurre fuera de la voluntad del gobierno de los EEUU. Las últimas apoteósicas hazañas legales contra los corruptos gobernantes y ex militares criminales es para tranquilizar y re adormecer al hambriento pueblo que intenta despertar. La finalidad es estabilizar en Centro América al sistema neoliberal que se desestabiliza por sus costos socioambientales crecientes. Y, en este objetivo geoestratégico quienes fueron pupilos útiles del Imperio en sus tiempos mozos, ahora, son residuos humanos sacrificables (¡feliz culpa imperial!).
Casi nadie desea debatir en Guatemala la urgente tarea de la refundación del país mediante un proceso constituyente ascendente y plurinacional. Hay un miedo (a la derrota) casi atávico que enmudece conciencias e inmoviliza voluntades creativas para repensar y reorganizar el país colapsado. Incluso los mismos abuelos revolucionarios (vencidos militar y electoralmente) asumen que “no hay condiciones políticas, ni correlación de fuerzas favorables para refundar Guatemala”. “Si vamos por la constituyente nos va a ir peor”, dice la clase media revolucionaria o no. Este es el dispositivo instalado que corporiza el cotidiano y performativo dicho popular de: “De Guatemala a la guatepeor”.
Suspenden audiencia de líderes comunitarios de Barillas
#PresosPolíticos
La jueza Claudette Domínguez del juzgado A de Mayor Riesgo, ha suspendido la audiencia de los líderes comunitarios de Santa Cruz Barillas, Huehuetenango, Adalberto Villatoro, Arturo Pablo y Francisco Juan, programada para el día de hoy 15 de enero de 2016 en torre de tribunales, debido a la ausencia de los abogados querellantes y acusadores, que representan a la empresa Hidroeléctrica Hidro – Santa Cruz y han decido re programar la audiencia para el día 22 de febrero del presente año.
Abogados defensores de los líderes comunitarios señalan de «retardo malicioso» el actuar de la parte acusadora y pide a jueza tomar medidas disciplinarias, ya que es parte de una estrategia de litigio malicioso retrasar las audiencias de los líderes comunitarios.
Jornada de Solidaridad por los Presos Políticos
#Huehuetenango
Ante la criminalización de las luchas sociales por defender los ríos y los derechos fundamentales de los Pueblos Originarios, por tercer día consecutivo se está llevando la Jornada de Solidaridad por la Libertad de los Presos Políticos de Huehuetenango en la cabecera departamental.
La jornada de solidaridad es para recabar firmas para la inmediata liberación de Arturo Pablo, Adalberto Villatoro, Francisco Juan, Rigoberto Juárez, Domingo Baltazar, Ermitaño López, Mynor López, Saúl Méndez y Rogelio Velásquez, quienes llevan más de 10 meses de prisión preventiva sin ser declarados culpables, ni permitirles medidas sustitutivas, esto, no solo violenta sus derechos humanos, sino constituye una violación al debido proceso. El memorial con firmas de las diferente personas y Pueblos de Huehuetenango será entregado al Ministerio Público, Organismo Judicial y al Nuevo presidente electo; a los tres poderes del Estado, a la vez un manifiesto de ponerle fin a la criminalización de las luchas sociales y que se respeten los derechos fundamentales de los Pueblos sobre el Territorio y la consulta Comunitaria y que se anulen todas la licencias mineras e hidroeléctricas vigentes en los territorios, porque son ilegales, licencias que se han autorizado sin el consentimiento de los Pueblos de Huehuetenango. La jornada de solidaridad está organizada por los familiares de los Presos Políticos, Compañerxs de luchas y organizaciones indígenas, seguirá la otra semana, a la vez invitar a más personas y organizaciones que se acerquen a firmas el Memorial.
Prensa Comunitaria Km. 169 