Archivos Mensuales: enero 2014

Ningún juez ni ningún tribunal puede detener el peso de la historia

Quimy De León – Prensa Comunitaria

Si vamos a hablar sobre el conocimiento, la conciencia y sus diferentes formas, saber, comprender, entender la historia de manera crítica podemos reconocer que una de estas formas es desde lo que se denomina memoria viva, o sea cuando una persona o un grupo de personas son parte, son protagonistas de su propia historia, en este caso sobrevivientes de una historia de infamia, la historia del genocidio.

Entonces podríamos desde esta experiencia decir que sabemos y conocemos la verdad histórica y si ésta verdad se reconoce en un juicio podríamos hablar de una forma de justicia. Solo una forma apenas.  Entonces podemos decir que en Guatemala los pueblos sabemos que hubo genocidio y que Efraín Ríos Montt tiene responsabilidad pero que no es el único, también están implicados miembros de las élites de poder con el respaldo de gobiernos como el de los Estados Unidos y la complacencia o el silencio de una buena parte de la comunidad internacional.

Parte de la historia la escriben los pueblos, hombres y mujeres valientes sobrevivientes, testigos de esta infamia, que decidieron llevar y seguir con un juicio que posibiltara precisamente constatar la verdad histórica que conocemos, en otro campo de lucha: el Estado el mismo que perpetró y posibilitó estos crímenes. Efraín Ríos Montt, fue acusado de los delitos de genocidio y delitos contra los deberes de humanidad. En Guatemala se cometió genocidio.

Ningún juez, ni ningún tribunal puede detener el peso de la historia, negarla o esconderla.

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Fotografía: Quimy De León

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Fotografía: Quimy De León

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Fotografía: Quimy De León

Los del viento

Nosotros, los del viento,
los que llevamos versos incrustados
al centro del timón de nuestra sangre.

Nosotros, los portadores de enredaderas turbias
nacida en lo incierto de la raza.

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Fotografía: Quimy De León

Sí, los que llevamos el destino broquelado
más allá del color de nuestro sexo,
más allá de las voces de la herencia,
más allá del dolor de nuestro grito.

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Fotografía: Quimy De León

Sí, iremos cantando, cantando,
como si germinaran las palabras
y no fuera prestado nuestro aliento;
como si en verdad la luz nos recubriera
y no tocara la muerte a nuestra puerta.

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Fotografía: Quimy De León

Desde el corazón al alma
nos vemos royendo nuestras propias ansias,
nosotros, los seres de la tarde aniquilada,
los del perdido otoño, los del viento

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Fotografía: Quimy De León

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Fotografía: Quimy De León

los que llevamos nuestra vida
más atada a los cielos que a la tierra
y que vamos cantando, desde siempre, cantando.

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Fotografía: Quimy De León

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Fotografía: Quimy De León

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Fotografía: Quimy De León

Fragmento del poema “Los del viento“ de Isabel de los Angeles Ruano.

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Golpean y agreden a las autoridades indígenas en Nebaj

Si hubo Genocidio: se hizo justicia 31 años después

Por Nelton Rivera – Prensa Comunitaria.

La tranquilidad está lejos de regresar a las comunidades de Nebaj, la irresponsabilidad del Tribunal Supremo Electoral  – TSE al aceptar repetir las elecciones municipales genera más conflictividad en la población.

La comunidad Qambalam se encuentra a 5 kilómetros de Santa María Nebaj, sus pobladores especialmente las mujeres tuvieron una mañana agitada, desde temprano varias de ellas fueron agredidas. Las agresiones verbales y golpes de otro grupo de mujeres simpatizantes del Partido Patriota (partido oficial) implicaron un nuevo incidente horas antes de la controversial repetición de la elección municipal.

Diego Santiago representante de la Alcaldía Indígena de Nebaj junto a otros miembros de la Alcaldía, luego de recibir una serie de llamadas de pobladores de la comunidad Qambalam sobre agresiones y hechos violentos que ahí ocurrían, decidieron movilizarse para corroborar las denuncias hechas vía telefónica.  Diego y otras tres autoridades fueron acompañados por agentes de la Policía Nacional Civil y algunos medios de comunicación presentes en el municipio que realizarán cobertura de las elecciones. Al llegar documentaron la agresión y encontraron a varias personas golpeadas.

Luego de documentar la agresión, fueron abordados por un grupo de mujeres indicándoles que en el otro grupo a 100 metros habían personas golpeadas también, al llegar una de las mujeres simuló encontrarse desmayada, es en ese momento cuando un grupo de mujeres simpatizantes del Partido Patriota agredieron a las autoridades ancestrales, les robaron una de las varas de la autoridad, dándoles golpes en el rostro y patadas  y les arrebataron también sus sombreros.

Las personas responsables de la agresión eran aproximadamente entre 20 y 25, iban acompañadas solamente de dos hombres.  Se les conoce con el nombre de “madres guía”, este grupo está conformado por mujeres de otras comunidades quienes fueron trasladadas a Qambalam directamente para agredir.

En octubre cuando se traslado la noticia de la repetición de la elección para alcalde municipal en Santa María Nebaj la gente del PP esta incitando mucho, creemos que ellos piensan que van a perder mañana, ésto no es culpa de nosotros como Ixiles. Ésto es responsabilidad del Tribunal Supremo Electoral TSE a raíz del cambio de fechas para repetir la elección, ese fue uno de los reclamos de las mujeres simpatizantes del PP hoy, acusándonos a nosotros como Alcaldía Indígena que fuimos supuestamente los responsables del atraso de la fecha de las elecciones”.  

La Alcaldía Indígena se encuentra reunida desde las 5 de la mañana de forma permanente, su tarea principal es velar por la tranquilidad del pueblo, estarán atendiendo denuncias y llamados sobre cualquier incidente que ocurra previo o durante las elecciones municipales. 

En Nebaj hay presencia de la Procuraduria de los Derechos Humanos, de UDEFEGUA, de la prensa nacional y de la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos en Guatemala. A pesar de esta agresión a las autoridades les preocupa que éste partido y un diputado generen mayor conflictividad frente a un resultado adverso a sus intenciones.

Habrá que esperar el final de está elección para que la calma y la tranquilidad de algún modo si se respeta la voluntad del pueblo comiencen a retornar a Nebaj, “lugar donde nace el agua” en idioma Ixil.

A media noche del 31 doce nuevos gobiernos

Cada comunidad eligio a sus representantes, Alcaldes auxiliares y COCODES,  las Doce Comunidades Kaqchikeles realizaron en el centro de Santa Fé Ocaña el cambio de sus nuevas autoridades.

El martes 31 de diciembre 2013, cientos de comunitarios se reunieron en para el cambio de autoridades, unos los salientes y dejando su experiencia a otros.

Cada una de las comunidades se hizo presente para agradecer a las autoridades salientes el inmenso esfuerzo que realizaron por mantener la unidad de las comunidades, al mismo tiempo depositaron la responsabilidad en las nuevas autoridades electas el cuidado del agua, los bosques y la tierra de ésta región.

A la media noche del 31 de diciembre, recibiendo el nuevo año cada comunidad realizó el traslado de autoridad.

San Juan

 

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El poder del pueblo de Chwimeq’ena’ está en el servicio

Quimy De León – Prensa Comunitaria

El pueblo Kiché de Totonicapán tiene a partir de hoy 1 de enero nuevas autoridades, la nueva junta directiva de los 48 Cantones asumieron hoy públicamente. El 9 de noviembre 2013 hubo una asamblea en donde se reunieron las autoridades de los cantones y parajes, para elegir quienes serían las personas que durante un año resguardarán el territorio. Éste no fue el único día en donde se realizaron elecciones, hubo otros dos días posteriormente para la elección de la junta directiva de baños termales y la de recursos naturales.

Realizamos una entrevista al señor Presidente de los 48 Cantones José Santos Sapón que acaba de terminar su servicio y ha entregado la vara al nuevo Presidente el señor Joaquín Nicolás Ordóñez Yax.

Ésto nos compartio Santos Sapón:

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“Desde el primer fin de semana de octubre empezó la selección de las nuevas autoridades, el 9 fue la selección de los miembros de las 5 juntas que presiden al gobierno del pueblo de Totonicapán. El más importante es la junta directiva de alcaldes comunales presididas por el señor presidente y a partir de ese momento empieza el servicio, luego hay un tiempo de transición que termina a las 10 de la mañana del 1 de enero del 2014.

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Junto a Atanasio Tzul, se presentaban los diferentes alcaldes comunales que aspiraban a ser electos para la Junta de Alcaldes de los 48 cantones.

Las nuevas autoridades, reciben orientación de parte de los mismos comunitarios, quienes la dan son los ex alcaldes que han servicio otros años, son ellos y ellas quienes establecen las condiciones y las normas que deben cumplir los alcaldes comunales. En la asamblea de alcaldes comunales, les damos una preparación que tiene que ver con la relación del gobierno local y del Estado, sabemos que la actividad la desempeñamos en un contexto donde está un estado que surge en 1821 y los pueblos que tienen anterior existencia  a éste Estado en el que nos desenvolvemos.

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Así lucía el salón el día de la elección de la nueva junta de alcaldes comunales, de baños y de alguaciles de primera y segunda quincena.

Quienes terminamos los cargos, seguimos como autoridades permanentes, pues conocemos sobre cómo está la estructura y los problemas de nuestros pueblos, así que nos llaman para  poder seguir orientando a quienes están ejerciendo las funciones que les corresponden.

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Portando la vara de autoridades comunales.

No existen normas escritas, tenemos un sistema jurídico que le llamamos las consignas o lo que puede ser el pixab´  que es el idioma kiche´ tenemos nuestra sistema jurídico, nuestro propio sistema de administración de justicia, nuestra propia forma de generar desarrollo, nuestra forma de defender los lugares sagrados que hay en  nuestra geografía sagrada, cuando hablamos de gobierno es porque las autoridades comunitarias deben dirigir todo ese enjambre de actividades.

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El Presidente de los 48 Cantones, José Santos Sapón junto a otras autoridades que cumplieron su servicio durante el año 2013.

Sobre la vara

La vara es un símbolo que han usado los antepasados desde antes de la llegada de los españoles, las varas que portaban nuestros abuelos tenían mucho significado, reflejaban el tipo de autoridad que se ejercía.   Durante la invasión, la colonia y el estado republicano, se nos fue quitando toda esa simbología, actualmente la que utilizamos es la vara de corte europeo. Para nosotros la simbología sigue siendo la misma, porque representa la autoridad de nuestros pueblos, se transmite de autoridad en autoridad.

Algunas de las que usamos actualmente tienen más de 60 años de existencia, las varas antiguas se perdieron, tenían cientos de años de existencia.

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La nueva Junta Directiva y otras autoridades recién electas el 9 de noviembre de 2013.

Hay cinco juntas: la junta directiva de alcaldes comunales que se encabeza por el gobierno comunitario del pueblo de Totonicapán y la asamblea de alcaldes comunales que la encabeza el presidente. Está la junta directiva de recursos naturales que cuida el patrimonio del bosque comunal, la defensa y protección del ambiente. La junta directiva de baños que protege el baño azufrado del agua caliente, la junta directiva de alguaciles de primera y segunda quincena que son los guardianes o custodios de los títulos históricos tanto patrimoniales como inmateriales del pueblo.”

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Pinabete retoñando en el vivero de los 48 cantones en Totonicapán

2013: el pueblo Ixil tejió nuestra historia

Este año para quienes vivimos en Guatemala ha sido bastante significativo y trascendental, un pueblo valiente como muchos otros, tejió nuestra historia, abrió y escribió una parte de nuestra memoria colectiva. Con mucha dignidad lograron contar, sacar del silencio la barbarie vivida por ellos, por ellas y por todo un pueblo: El genocidio.

En el 2013: el pueblo Ixil tejió nuestra historia.

El 10 de mayo del 2013, la jueza Jazmín Barrios, presidenta del Tribunal Primero A de Mayor Riesgo leyó ante el mundo la sentencia en donde se condenó a Efraín Ríos Montt quie fue presidente de facto entre marzo de 1982 y agosto de 1983. Esta condena es por ser responsable del genocidio perpetrado en contra del pueblo Ixil en calidad de autor. Fue condenado a 80 años de prisión, 50 por delitos contra deberes de la humanidad y 50 por genocidio.

Queremos rendir un homenaje al pueblo ixil, a través del aporte de varias personas que por medio de sus palabras, sus acciones, sus pasos, sus imágenes contribuyeron también a recuperar la memoria.

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