Archivos Mensuales: junio 2013

La criminialización y las detenciones ilegales son abuso de poder

Fotografía Cristina Chiquin/Sergio Belteton, abogado de la defensa muestra amparo presentado

El día 19 de junio se presentó un amparo contra la jueza Carol Patricia Flores, del Tribunal de Mayor Riesgo A, por haber realizado una audiencia de prueba anticipada y haber emitido órdenes de captura ilegales contra 18 líderes comunitarios de Mataquescuintla, Santa María Xalapán, Jalapa y San Rafael las Flores. 
 

Dentro de estas órdenes de captura se encuentra la de Roberto González Ucelo, Presidente del Parlamento Xinca y Mayordomo de la Junta Directiva de la comunidad de Santa María Xalapán.

Sergio Beltetón, abogado del Comité de Unidad Campesina y parte de la defensa técnica de Roberto Ucelo, habló sobre las ilegalidades cometidas por la jueza Carol Patricia Flores  a instancias de la Fiscalía de Crimen Organizado del Ministerio Público, llevada por  el fiscal Rony López. 

Dentro de las ilegalidades cometidas se encuentra que el Tribunal de Mayor Riesgo A no tuvo que haber emitido las órdenes de captura, debido a que estaban fuera de su jurisdicción. Por otro lado se quería establecer que los y las lideres comunitarios perseguidos eran parte del crimen organizado utilizando términos sin fundamentos como clasificarlos de la “Banda de los antimineros”. Pero estar en contra de la minera no es un delito. 

“Estas anomalías significan violación a los derechos constitucionales, a un debido proceso, y al derecho de defensa; y  en consecuencia procede que se dejen en libertad. Ése es el objeto del amparo”

La similitud de este caso con otros casos de criminalización, como lo sucedido en Santa Cruz Barillas, es evidente: se emiten listas de personas que dan las empresas identificando a los líderes de las comunidades que luego son criminalizados. 

El Abogado Rafael Maldonado  del CALAS Y parte también de la defensa técnica explicó:

“La realización de una prueba anticipada con los supuestos policías detenidos, ante una jueza que no le correspondía conocer es anómala, ya que el caso fue en Jalapa y el anticipo de prueba lo hace el Tribunal de Mayor riesgo A de Guatemala.

Ordenar la aprehensión de las personas antes mencionadas en base a ese anticipo de prueba que posteriormente se pierde dentro del Tribunal de Mayor Riesgo  A, es totalmente ilegal”

La audiencia que fue extraviada también tuvo la anomalía de que fue a puerta cerrada. El Ministerio blico ha jugado un papel de persecución y criminalización en contra de los líderes,  ha permitido que la policía mienta, y ha irrespetado el principio de objetividad a tal grado que al día de hoy no se han practicado las pruebas descargo que la defensa técnica ha querido presentar.

Actualmente  se tiene ilegalmente detenidas a 5 personas:Guillermo Carrera Albizures, Gustavo Cruz, Laura Vásquez, Gilberto Lima y Cristian Morales Pivaral. 

La jueza Carol Patricia Flores se inhibió del proceso, y éste fue trasladado a Jalapa. Sin embargo la defensa técnica en el amparo presentado solicita que se declare lo penal conducente contra la jueza  por la forma anómala que actuó:

Ella tenía conocimiento de que la prueba no existía, que la habían desaparecido dentro de su mismo  Tribunal. Ella misma levantó un acta de la desaparición del disco y sin embargo el día que liga a proceso  y manda a prisión preventiva a los sindicados, se fundamenta en esa prueba anticipada desaparecida. Eso en este país y en todo el mundo es abuso de autoridad”

“La criminalización de las y los pobladores que defienden su territorio es evidente en un caso como esté, donde el Presidente Otto Pérez Molina dicta un estado de sitio para acallar la protesta de las personas que se oponen  la actividad minera, los estigmatiza y los criminaliza. Todas las órdenes de allanamiento que se dieron en el estado de sitio, el 100%, fue de personas que pertenecían al comité en defensa de la vida de San Rafael las flores”

De esta manera se observa como el gobierno actuó una vez más a favor de empresas trasnacionales, criminalizando la lucha por la vida y el territorio.
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Barillas expresa una vez más su oposición a Hidro Santa Cruz



Por RedacciónPrensa Comunitaria

El 17 de Junio de 2013, convocados por  la sociedad civil organizada por la Defensa de la Vida y el Territorio en Barillas, más de 600 personas se reunieron una vez más en el parque central del municipio con líderes, lideresas y autoridades comunitarias para rechazar a la empresa Hidro Santa Cruz S.A. La empresa sólo ha provocado violencia, intimidación, divisiones e ingobernabilidad en el municipio desde su llegada, y así lo decían las consignas:
“Barillas no se vende, se defiende”, “Barillas si se puede, Barillas si se puede”, “El  Pueblo Unido Jamás será Vencido”, “Hidro Santa Cruz Fuera.!!”
El Gobernador de Huehuetenango y el Ministerio de Energía y Minas han burlado varias veces al pueblo de Barillas. Han prometido llegar al municipio y no lo han hecho. No han mostrado ningún interés por resolver el conflicto social. Más bien han contribuido a dividir a la población al haber convocado algunos COCODEs en Huehuetenango para el 10 de junio del presente año, cuando la reunión fue programada con anticipación para realizarse en Barillas. Asistieron la mayoría de autoridades comunitarias y miles de vecinos que se quedaron esperando a los representantes del Estado que nunca llegaron.
Según manifestaron públicamente, los representantes de las comunidades que participaron en la reunión del 10 de junio son legales y legítimas, porque fueron electos y nombrados por la comunidad con el consentimiento de la gente. El representante de la Comunidad Tiamiman dijo:
“Yo estoy aquí  con el apoyo de toda la comunidad. Como representante de esta comunidad no podemos participar en estas actividades sin el consentimiento de la gente; Cuando se hizo la asamblea en mi comunidad se les preguntó si apoyamos a la sociedad civil o a la empresa, y la gente respondió: “apoyaremos a la sociedad civil por su trabajo que ha realizado” Toda la gente respalda a la sociedad civil porque defiende los intereses del pueblo y defiende la vida de todos y todas”
También asistieron miembros de la sociedad civil, niños, niñas, abuelos, abuelas, hombres y mujeres quienes velan por el derecho a la vida, al territorio y de sus familias. Todos ellos hicieron un llamado a todas las autoridades comunitarias de trabajar con transparencia y ser portavoces del sentir de los habitantes de las comunidades que representan, como dijo el representante de la  Comunidad  La Soledad:
“Mi comunidad me manda y yo fui nombrado por la gente, y a todos los COCODEs y  alcaldes auxiliares hago un llamado para que  trabajemos con transparencia porque Dios nos mira a todos por igual a justos y malos. Hoy estamos aquí reunidos en este parque central  de Barillas por personas de otros países que nos están queriendo  dividir. Y la gente nos ha dicho: “cuando ustedes están nombrados por nosotros, deben participar para el bien de todos y no para una empresa que provoca violencia en nuestro municipio”. La gente nos dijo “vayan como voceros y los vamos a dar sus gastos de forma voluntaria  que todos nos organicemos para  defender  nuestro territorio y sacar la empresa de una forma pacífica, porque como pueblo Q’anjob’al siempre hemos sido pacíficos”.
Según manifestaron algunos representantes, el señor Mateo Esteban durante su campaña política recibió cientos unidades de láminas en nombre de las personas de escasos recursos económicos del municipio, pero nunca se supo a quién se le dio. Dichas láminas fueron financiadas por la empresa Hidro Santa Cruz S.A. en el año dos mil once,  según publicación en la página web de Barillas.[1]
Los participantes de la reunión felicitaron a todos  los padres de familia por  el día del padre y  a la vez hicieron un llamado para orar todos los días por el problema del municipio y encontrar una solución pronta y que todo sea de forma pacífica. Denunciaron que hay un grupo de personas que se están organizando con armas en el casco urbano, según aparece en un video que está en la página web de santa Cruz Barillas grabado en el destacamento militar en los primeros dìas del mes de  Junio de 2013.[2]


[1] “Hidro Santa Cruz dona láminas en comunidad barillense”, ww.santascruzbarillas.org/
hidro-santa-cruz-dona-laminas-en-comunidad-barillense. 5 de mayo de 2011.

[2]  “Barillenses solicitan que el ejercito no se retire de la población http://www.youtube.com/watch?v=px5QLoYH4Xo

“El Estado de Guatemala tiene que sondear muy bien las comunidades. Si no, se van a volver a repetir los mismos errores


Entrevista a Monseñor Álvaro Ramazzini sobre la situación en Barillas y los conflcitos con las empresas extractivas

Santiago Bastos – Prensa Comunitaria. *

La sociedad civil organizada por la Defensa de la Vida y el Territorio de Barillas siempre ha intentado mantener un diálogo con las autoridades para resolver la conflcitividad que se vive en esa villa desde la llegada de la empresa española Hidro Santa Cruz. En esa línea, el día 10 de junio se preparó una reunión con representantes del Ministerio de Energía y Minas MEM, la gobernación departamental, y la Mesa Nacional de Diálogo con la intermediación del obispo Monseñor Alvaro Ramazzini, reunión que se convoco junto a las comunidades en el centro de Barillas”.  El objetivo de esta reunión era abordar “la conflictividad generada a partir de la instalación inconsulta del Proyecto Hidroeléctrico Cambalam I, de  la empresa española Hidro Santa Cruz Sociedad Anónima”.[1] 
Pero comunitarios denunciaron que la autoridades “se burlaron una vez más del pueblo de Barillas”, cuando el Gobernador departamental de Huehuetenango manipuló la información y organizó una reunión diferente en la cabecera del departamento para la misma fecha, con los mismos funcionarios y con personas afines a la empresa hidroeléctrica -las llamadas asociaciones microregionales y algunos COCODEs[2]– pretendiendo excluir a la sociedad civil y utilizando el nombre de Monseñor Alvaro Ramazzini sin su conocimiento.[3]   
De hecho, en la reunión se minimizó el conflicto generado por la empresa Hidro Santa Cruz, y se centró en el regreso de la Policía Nacional Civil.[4]Desde hace días se viene creando un escenario que hace parecer que este municipio se encuentra en una situación de “ingobernabilidad” que amerita la presencia policial. 
Esta estrategia de criminalización de la lucha social justifica por parte del Estado el uso de la fuerza y la mediatización del “dialogo” como forma de imponer a la empresa y desmovilizar a la población. 
La Asamblea de Pueblos de Huehuetenango por la Defensa del Territorio – ADH, también denunció que ésta es una maniobra que “pretende dividir a la población promoviendo reuniones aisladas confundiendo a la opinión pública, mezclando el problema de seguridad con las demandas legítimas de las comunidades contra la Hidro Santa Cruz”[5]
Monseñor Ramazzini es Obispo de Huehuetenango y previamente lo fue de San Marcos, donde sostuvo un postura firme en contra de las actividades mineras en su diócesis. Desde su llegada a Huehuetenango fue buscado con esperanza por la Sociedad Civil de Barillas y por eso actuó de mediador, o como dice Prensa Libre, fue “quien promovió el proceso de diálogo”[6]  
Tras esta reunión, Prensa Comunitaria le pidió una entrevista, pues creemos que es necesario conocer su ideas por su experiencia y por el importante papel que ya está empezando a jugar en Huehuetenango. En la conversación que reproducimos, Monseñor Ramazzini nos da sus particulares opiniones y percepciones sobre esta reunión, el conflicto que se vive en Barillas, y en general las formas en que debería enfocarse la actividad de las empresas y el papel del Estado.
Santiago Bastos, Prensa Comunitaria: Queríamos preguntarle cómo había sido la reunión que ha ocurrido hoy en Huehuetenango. Sabemos que estaba prevista inicialmente en Barillas y no en Huehuetenango; y nos dijeron que para convocar, el Gobernador había hablado en nombre de usted de una manera que usted no la había autorizado…
Álvaro Ramazzini: Bueno, eso ya se aclaró. Yo ya no quisiera tocar ese punto, porque el Gobernador aclaró las cosas. Dijo que habían recibido una convocatoria donde yo aparecía que iba a presidir la reunión, pero a mí no me habían dicho nada porque yo estaba fuera del país y regresé hasta ayer. Yo no sabía nada, entonces yo sí quise que esto se aclarara porque mi papel no era presidir la reunión, no me tocaba a mí. Pero repito el Gobernador aclaró y que había sido un mal entendido y ahí quedo todo tranquilo
PC: ¿Entonces su papel en todo este proceso ha sido de mediador ?
AR: Bueno el papel mío ha sido de tratar de acercar a las personas para que dialoguen, que se escuchen unas a otras y juntos ir encontrando las soluciones a esa problemática. Yo, como soy nuevo a aquí en este departamento, no conozco mucho de la historia precedente, trato de informarme y escucho unas versiones y otras; por eso me convenzo cada vez más de que mi trabajo es buscar puntos de encuentro.  
Creo que en la reunión de hoy eso se logró porque hubo oportunidad de los representantes de los COCODEs de segundo y primer nivel que pudieran escuchar a los representantes de los COCODEs del casco urbano y también a los representantes de la Sociedad Civil que representan ellos. Entonces fue una oportunidad de intercambiar, de aclarar algunas situaciones. También hubo una intervención del Juez de Paz que ayudó a iluminar el contexto histórico  de lo que se ha vivido y de lo que se está viviendo. Y luego también con la presencia del Gobernador que tuvo un carácter de oficialidad que me parece importante para no perder de vista la institucionalidad del país; y también hubo una presencia de la viceministro del Ministerio de Energía y Minas que ayudó también a aclarar las cosas y a facilitar la continuación del dialogo. Ahora el ministerio de Energía y Minas comenzará a hacer un trabajo de campo con las comunidades para sondear la situación, escuchar las opiniones y yo espero que éstos que participaron en la reunión sigan manteniendo el dialogo pero ya aquí en su propio municipio, digo aquí porque yo estoy ahora en Barillas, para cumplir con mi trabajo pastoral verdad.
PC: Entonces ¿cómo resumiría usted la problemática que se está dando en Barillas, ¿Qué es lo que ha llegado a captar, con su experiencia en otros conflictos y en otras situaciones?
AR: Yo pienso que desde el principio no hubo una buena información. En segundo lugar, como siempre, la practica ha sido que las empresas llegan y comienzan a realizar su proyecto diciendo “ya tenemos permisos legales del gobierno central”; pero no toman en cuenta ahora que hay mucha sensibilidad en las comunidades sobre los proyectos que traen, porque quieren saber cuáles van hacer los beneficios reales para las comunidades.  
El tema es también que no se ha resuelto el problema de la energía eléctrica de las tarifas, la ley de electricidad no se ha cambiado, no hay una  ley que aplique Convenio 169. Todo eso hace más difícil la situación, porque viene una empresa, comienza a hacer todo, y no habido una información previa sobre qué quiere. El Gobierno central no informa, no dice, no aclara, no señala los beneficios reales para la población; las empresas no dicen el monto de sus inversiones ni de sus ganancias, y todo eso va creando un mal ambiente. Entonces la percepción mía es que eso fue lo que pasó ¿no?  
Y desde luego no hay una presencia de las autoridades constantes, permanentes. Entonces el asunto se complica mucho más, porque estamos en un país en el que muchas personas no conocen ni siquiera la ley, menos aún las cumple. Entonces no hay un Estado de derecho que funcione ni tampoco hay un Estado que esté presente en los últimos rincones del País. Ya ahorita viniendo para aquí me doy cuenta que la carretera de San Mateo Ixtatán para acá ya está acabándose, y eso no puede ser. Éste es un municipio que tiene mucha pujanza económica, mucho vigor y estamos hablando de más de 143 000 personas. No puede ser eso sí hay una ausencia del Estado permanente. La gente no tiene el concepto de institucionalidad.  
Si no hay una política de información en el tema de las inversiones extranjeras se crea mucha confusión y si a eso se añade que las empresas vengan y amparadas por que al final legalmente así es ¿no? de que tienen los permisos dados y comienzan a actuar, entonces hoy por hoy yo creo que eso no puede ser. Y eso es una de las cosas que esta mañana la Viceministra señalo: que están buscando transparencia, que están buscando información y que están buscando también el beneficio de las comunidades más empobrecidas. De manera que quieren también hacer conciencia en los inversionistas que no se trata sólo de venir aquí hacer negocios y ganar a como sea, que ha sido la mentalidad de algunas empresas.
PC: La Sociedad Civil de Barillas lleva tiempo diciendo que ahora mismo la única solución es que la empresa se vaya porque, como usted decía, llegó de sin respetar y luego ha estado intimidando, violando los derechos,  además de las responsabilidades que se le apuntam en la muerte de don Andrés Francsico. Por eso, han llegado a un punto que dicen si no se va la empresa aquí no hay solución ¿Usted qué plantea ante eso? 
AR: Yo aquí planteo que está de por medio el tema de la legalidad y fue precisamente una de las preguntas que yo le hice a la Viceministra: si legalmente se puede rescindir un contrato de esta naturaleza, porque es un  contrato que el Gobierno de Guatemala ha hecho con una empresa. Y ella respondió que si no hay una base, un fundamento legal, es difícil romper un contrato de esta clase y que por lo tanto tiene que comenzar ahora un trabajo de verificación. Porque, por ejemplo en el tema de los asesinos del líder, todavía no se ha resuelto. El juez ahí señaló que esa persona fue asesinada no porque no quería vender… porque él no tenía tierra. El juez dijo hay que aclarar esto.  
Es decir, yo creo que aquí lo importante ahora es que los que no quieren el proyecto con los que dicen que quieren, pues que ellos se pongan de acuerdo. Y aquí yo creo que tiene que haber una mediación muy directa de las autoridades municipales, por que al final son ellos quienes representan al municipio y deben de buscar el bienestar del municipio. Yo eso es lo que veo, porque al final hay muchos que dicen que sí, hay muchos que dicen que no. ¿Cómo se va a logra salir de ese impasse?, tienen ellos que dialogar y encontrar los puntos de acuerdo fundamentales para que pueda haber armonía y paz. 
Otra ventaja de la reunión de hoy fue que se aclararon algunos malentendidos que había habido entre los representantes de los COCODEs de segundo grado y entre los representantes COCODEs del casco urbano y la Sociedad Civil. Los COCODEs de segundo grado les dijeron claramente: “eso no es verdad, nosotros no tenemos ningún compromiso con la empresa y aquí se lo decimos públicamente”. Y van hacer una conferencia de prensa la semana entrante para aclarar eso. 
Y luego también se llegó al consenso que al final las partes estaban de acuerdo en pedir que regrese la Policía Nacional Civil, pero para que cuide al pueblo y no para que cuide los intereses de la empresa, eso también se aclaró en la reunión.
PC: Sí, por lo que sabemos, la cuestión de Policía Nacional Civil es un tema que entro más tarde al asunto. Pero la gente de la Sociedad Civil se queja de que ya sea la Policía Nacional, ya sea el Gobernador, incluso la Municipalidad, finalmente lo que hacen es defender los intereses de la empresa y no de los suyos. ¿Qué decía ante eso la Municipalidad?
AR: No había nadie de la Municipalidad. Es que ése es un problema, que hay un vacío de responsabilidad por parte de la Municipalidad, ahí no hubo ni un representante de la municipalidad.
PC: Entonces ¿cuál es el papel que asumió el Gobernador en este caso?
AR: ¿El papel que él asumió hoy? Pues fue el de escuchar y el de moderar, el de dar la palabra.  Y luego el de decir que se encargaría de enviar la petición de la población sobre el deseo que tienen de que haya seguridad aquí, que haya paz al Presidente de la Republica para tomar las decisiones pertinentes.  En realidad tampoco esa es función de un gobernador ¿no? Lo que veo aquí es que hay un vacío por parte de la autoridad municipal y eso tiene que ser resuelto y eso se le pidió ahí a la Viceministra: que ellos utilizaran buenos oficios para convencer al alcalde de que intervenga a invocar solución a esta problemática. 
Pero si recuerda usted, justo entre diciembre y enero, hubo una serie de reuniones precisamente entre la Sociedad Civil y la Corporación municipal en que la Sociedad  Civil apoyaba la corporación porque en ese momento parecía que el alcalde estaba dispuesto apoyarles en la petición de la empresa. Pero en aquel momento hubo un momento en que el alcalde dijo: “miren yo no les puedo seguir apoyando –creo que por ahí tengo las palabras exactas- porque desde el gobierno central me están presionando para que les diga que si a la empresa”.  
Esos detalles yo no los sé, es decir no me constan y no me gusta ser juicio sobre lo que no me consta. Es decir yo lo que pienso es que hay un Código Municipal que debe de ser ejecutado y que la Municipalidad debe atenerse a su propia normativa para que puedan cumplir lo que tiene que hacer, para lo que fueron electos ¿no?
PC: ¿Hacia dónde cree entonces que tiene que llevar esta negociación? ¿Queda la idea inicial de que las negociaciones se hicieran de frente y públicamente en Barillas, que esa era un poco la idea de la reunión que no se hizo?
AR: Bueno yo pienso que ésa es la negociación, la que iniciamos. 
PC:  Por eso. Tal y como está planteada, la negociación es un asunto de buena voluntad. Pero no se ve tan clara si, por ejemplo, se dice que la muerte don Andrés no tenía nada que ver con la empresa, y fue el jefe de seguridad….
AR: No, yo no digo eso. Yo lo que digo es que dijeron que hay que esperar la sentencia.
PC:  Usted sabe que hubo personas que estuvieron presas durante casi un año y que hay pruebas de que hubo una aplicación muy parcial de los procedimientos por parte de las autoridades judiciales. Entonces todo esto lo que lleva es cómo finalmente que las autoridades van cortando las posibilidades de solución que son reclamadas por la población ¿Cómo ve usted eso? Pensando en el futuro ¿hasta dónde puede llevar un diálogo como esté?.
AR: No, yo lo que digo es que la Viceministro hoy dijo era que los temas judiciales su Ministerio no entran y tiene razón ¿verdad? Es decir, que hay que asegurar que el Organismo Judicial cumpla, tanto el Ministerio Público como los jueces.  
El punto está ahora que en un futuro va a ser muy importante que se informe a las comunidades por parte del ministerio por parte del Ministerio de los proyectos que se puedan hacer, que las comunidades sepan los montos de las inversiones, las ganancias de las inversiones, los beneficios de las inversiones tales para ellos, y que sobre todo esto se haga de una manera pública. Y ahí es donde yo veo en varios municipios el pilote tiene que ser el Consejo Municipal y el alcalde en una comunicación muy directa con la población que está representada en los COCODEs y también el representante de la Sociedad Civil y también el representante de las empresas que quieran hacer el proyecto.
PC:  En todo estetiempo que usted ha estado de mediador, de facilitador ¿la empresa Hidro Santa Cruz ha intervenido de alguna manera?, ¿ha estado presente en las negociaciones, en todo este dialogo que usted ha llevado?
AR: No para nada. Yo sí tuve un encuentro personal con el dueño de la empresa, pero fue una entrevista que él me pidió y como yo siempre escucho a todos, acepté escucharlo pero sencillamente eso. Más bien la empresa tiene una relación directa con el Gobierno ¿verdad? porque es con él con quien ha hecho el contrato, digamos.
PC: Usted dice que a partir de ahora, las autoridades y las empresas van a tener que actuar de otra manera, ¿qué es: llegando y dando información y todo?
AR: No tanto las empresas, sino que aquí el Estado de Guatemala tiene que tomar su papel de regulador y antes de tomar decisiones, de dar contratos, tiene que sondear muy bien las situaciones de las comunidades. Si no, se van a volver a repetir los mismos errores.
PC: Y en casos como estos -que no sólo es Barillas, hay otros casos en el país- en que ya la conflictividad está instalada y hay resentimientos ¿Cuál podría la solución? Un senador español decía “pues a lo mejor a estas alturas empresas como Hidro Santa Cruz tendrían que pensar en que ahí no va ser viable llevar a cabo su inversión y a lo mejor les merece la pena salir sin que tenga que ser legal o no legal, sino como una solución propia” ¿Cómo ve usted que la empresa piense en quedarse y la gente diga que hasta que no se solucione no se mueve el plantón? ¿Cómo ve al final en estos casos?
AR: Ahí la única solución es el dialogo y la negociación. Una negociación donde las partes, es decir, las poblaciones se sientan realmente tomadas en cuenta y escuchadas. Porque también las percepciones que tienen las poblaciones es que no son escuchadas, que solamente vienen y por parte de la empresa dicen “bueno ya tenemos la licencia, tenemos los permisos y ya lo vamos a comenzar a construir”. Esa modalidad ya no puede seguir funcionando.
PC: Con negociaciones y reuniones como las de hoy, ésa era la impresión que nos transmitían la gente de la Sociedad Civil de Barillas. Nos decían: “habíamos preparado una reunión aquí en Barillas abierta y nos la cambian con gente que no es representativa, se la llevan a Huehuetenango” 
AR: Aquí también está de por medio la división misma que hay en la población. Haga de cuenta que no hay una buena comunicación entre los COCODEs y los representantes de la Sociedad Civil y al final ahí uno dice “pues bueno ¿qué fue lo que paso?” Porque los mismos representantes de los COCODEs de segundo grado decían que tenían temor de los otros, porque había habido algún momento en el que había habido violencia por parte de los otros. Los otros dicen que no es así y entonces uno no puede intervenir. Debería uno haber estado ahí en el lugar para saber quién está diciendo la verdad al final. Ése es un punto muy difícil en esto.
PC:  Bueno Monseñor, Una pregutna final ¿cómo fue que usted entró a participar como mediador, como facilitador o como alguien que intenta acercar posturas?, ¿en qué momento entró usted en este proceso?
AR: Eso fue desde el año pasado cuando apenas yo vine aquí y algunas personas se me acercaron para decirme que tenían orden de captura y qué se podía hacer por ellos. Entonces yo hice contacto junto con el licenciado del Ministerio Publico para que se arreglara el problema de ellos. Así fue como me fui metiendo poco a poco.
* Esta entrevista en una versión diferente, ha sido publicada en Desinfórmemonos. Periodsmo desde abajo: http://desinformemonos.org/2013/06/si-el-estado-guatemalteco-no-consulta-a-las-comunidades-se-repetiran-los-conflictos-monsenor-alvaro-ramazzinni/
 [1] “Funcionarios de gobierno se burlan una vez más del pueblo de Barillas. Comunicado La sociedad civil organizada por la Defensa de la Vida y el Territorio en Barillas.  Santa Cruz Barillas” 11 de junio 2013. http://comunitariapress.blogspot.com/2013/06/funcionarios-de-gobierno-se-burlan-una.html.
[2] Los Comitès Comunitarios de Desarrollo –COCODEs- son los órganos de participación yrepresentación de nivel comunitario.
[3] “Atentan contra procesos de acercamiento entre resistencia pacifica de Barillas y autoridades gubernamentales”, 10 de junio 2013, http://comunitariapress.blogspot.mx/2013/06/atentan-contra-procesos-de-acercamiento.html
[4] La PNC salió de Barillas tras los hechos ocurridos cuando “aparentemente miembros de la Policía Nacional Civil a bordo de vehículos particulares, detuvieron a dos personas que pertenecen a la Sociedad Civil de Barillas” y horas más tarde la comisaría fue asaltada “Capturas, agresiones y represión policial en contra los pueblos de San Mateo y Barillas en Huehuetenango” http://comunitariapress.blogspot.mx/2013/05/capturas-agresiones-y-represion.html 
[5]Mesa nacional de dialogo, pretende confundir y dividir el posicionamiento politico del pueblo de Barillas con engaños”, Asamblea de pueblos de Huehuetango -ADH-, Huehuetenango, junio 12 de 2013
[6] Barillas busca solución a conflicto” Prensa Libre, 12 junio 2012, http://www.prensalibre.com /huehuetenango/Barillas-busca-solucion-conflicto

La muerte de cemento no cabe en el mundo Kaqchikel

Por Nelton Rivera  –Prensa Comunitaria. 

La invitación de las Doce Comunidades Kaqchikeles para iniciar la campaña “Sembrar un árbol para cosechar vida” se había circulado por las redes sociales y correos electrónicos con varios días de anticipación al 7 de junio 2013, día que fueron sembrados los primeros 20 mil árboles en las montañas y cerros en la comunidad El Pilar II. 

La decisión de ir a San Juan la tome un día antes, ese mismo viernes desperté de madrugada no recuerdo si a las 3 o si fue a las 5 de la mañana, para llegar aproveche que las Kastajibal radio se movilizaron hasta la comunidad, ubicada  en la zona occidente del municipio de San Juan Sacatepéquez, hora de salida 6:30 de la mañana. 

Como comunicador y por la experiencia de poder acompañar la lucha de las Doce Comunidades Kaqchileles mí expectativa fue creciendo mientras el camino se acortaba en dirección de la comunidad, camino de terrecería llegamos a Santa Fe Ocaña y continuamos derecho hasta encontrar las primeras imágenes de la plaza central del Pilar II, al llegar pude ver como miles de colores tejidos se estaban concentrando.

Miles de comunitarios y comunitarias de todas las edades estaban con herramientas en mano, un ejercito de hormigas se estaba preparando para sembrar y devolver vida, 20 mil árboles fueron bendecidos por el cura local, la bienvenida a cargo de los representantes de las Doce Comunidades, un comunicado, intervenciones, saludos a las delegaciones que asistieron, en la mesa principal las autoridades comunitarias, como antesala de los primeros 100 árboles que fueron sembrados. 

A un costado de la tarima principal estaba la marimba sonando, morteros al cielo en 3 segundos haciendo su segunda explosión, la agenda avanzaba con el orden programado con la rigurosidad característica de la planificación de las y los compañeros de las Doce Comunidades. 

El momento había llegado a las 11 y media de la mañana, columnas de niños y niñas comenzaron a recibir árboles; “por favor hay que llevar más de dos árboles,  hoy debemos de sembrar 20 mil” y las kastajibal transmitiendo a un costado, junto al sonido. 

Al frente los mayores, luego un ejercito de hormigas portaban miles de árboles pequeños, todxs comenzaron el ascenso a la montaña “El Pichol”, 20 minutos a pie montaña arriba, a la distancia se iban dibujando multitudinarias columnas. Ese día se dedico a la memoria de los mártires de su lucha “Hilmer Boror”, se dedico a los presos políticos encarcelados porque en este país defender la vida es sinónimo de delito, cuando la empresa tiene el poder. 

El ascenso y el calor me recordaron que llegar a lo alto de esa montaña no seria fácil y en un segundo con el ojo sobre el lente esta documentado a las hormigas sobre el cerro, docenas, cientos, miles de sanjuaneros y sanjuaneras iban  apresuradamente montaña arriba, en sus manos machete, azadón, coba y árboles, en sus espaladas bebes, comida y más árboles. 

Desde lo alto no pude detenerme, docenas y cientos de fotografías y las hormigas continuaban el ascenso, en descenso, en ascenso sembraban. Al encontrarme exactamente en el medio del camino, me detuve casi 10 minutos para disfrutar ese medio día, todas las generaciones estaban participando, sembrando vida, la continuidad de la vida en sus comunidades, asegurando que la muerte disfrazada de “progreso” no tendrá cabida en el mundo del pueblo Kaqchikel. 

En ese instante volvi al trabajo de documentar, sobre Chimaltenango se veía la cortina de lluvia avanzando. Una, dos, varias docenas, cientos de fotografías, que son parte de la lucha de las doce comunidades. 

Mi corazón es Ixil…

Mi corazón es Kaqchikel.

Con sus manos retiraron la bolsa que resguarda la raiz,
 con sus manos sembraron en tierra firme una nueva raíz.

Al resguardo de la madre: madre tierra!

“niños pájaros… niños dadores de vida a la vida misma, con sus manitas, acarreando futuro a la Madre Tierra… niños siendo niños, brincando, sonriendo, soñando, LUCHANDO!!!! niños maya kaqchikel con quienes compartimos la sangre, la historia, a nuestras abuelas y abuelos, parte de un mismo linaje que lucha la vida desde el momento mismo que se es parido.” Pa’ Atz’an
 
La empresa no entiende, que la madre tierra y las comunidades Kaqchikeles son una sola, que los niños se dan como frutos en los árboles. Por eso es que su resistencia y lucha no da marcha atras.

Acompaño a los árboles en el incio de compartir ambos con la responsabilidad de crecer y vivir.

Mí corazón es Kaqchikel
Miles de machetes como herramienta para trabajar la tierra, 
aqui se defiende la vida. 

Sembremos árboles, y ellas sembraron miles. 

Cuidemos cada gota de agua… les quedo claro!

Miles de hormigas listas para sembrar vida

En sus manos todos los árboles posibles, 
como posibles sus sueños de una vida mejor

Cerro “El Pichol”, mañana sera un bosque

Asegurando que la muerte disfrazada de “progreso” no tendrá cabida en el mundo del pueblo Kaqchikel. 


Ellas toman la palabra, porque el presente es de ellas. (niñas Kaqchikel)

Milpa y árboles por crecer, una nueva generación que garantiza la vida

Yolanda y Miriam conversaron sobre la reunión mantenida con el Ejecutivo

El miércoles 12 de junio de 2013, representantes de las comunidades de los municipios de San José del Golfo y San Pedro Ayampuc que forman parte de la Resistencia Pacifica “La Puya”, se presentaron a la Casa Presidencial tras ser convocados por el  presidente de Guatemala. En la reunió estuvieron presentes el Ministro de Gobernación  Mauricio López Bonilla, el Ministro de Energía y Minas Erick Archila, y funcionarios de otros ministerios (ver http://comunitariapress.blogspot.mx/2013/06/la-mina-el-tambor-no-va-reunion-con.html).

Al finalizar dicha reunión Miriam y Yolanda compartieron puntos importantes de este encuentro que duro más de 3 horas.  


Declaraciones de Miriam Pixtun, lideresa de la Resistencia Pacífica de La Puya en Defensa del Territorio:

 

Declaraciones de Yolanda Oquelí, lideresa de la Resistencia Pacífica de La Puya en Defensa del Territorio: